発見当初から人為的修復は加えず、当時のままに保存するという方針が取られてきたタ・プローム。

そのため、スポアン(ガジュマル)の大木が寺院の上に縦横にのしかかり、遺跡全体が深い密林に埋もれているように見え、壮絶な自然と戦いの中に、クメール芸術の神髄を見ることができます。

【建築年代】：１２世紀中頃〜１３世紀初頭
【建築者】：ジャーヤバルマン７世
【信仰】：仏教　【様式】バイヨン様式

写真中が、デバター像８体のひとつ、「東洋のモナリザ」。

【建築年代】：10世紀　【建築者】：ヤジュニャバラーハ
【信仰】：ヒンズー教

“隠し児の寺”という意味です。
仏教徒によって破壊された第一回廊の石材は、寺院裏側に運ばれ、巨大な寝仏像を作るための壁面にされました。
しかし、完成せず、頭部がわかる程度です。

【建築年代】：１１世紀中頃
【建築者】：ウダヤーディチャバルマン２世

勝利の門から東へ約５００ｍにあります。６０×４０ｍの可憐な寺院です。
繊細な彫刻が一部残っていますが、ここも損壊が目立ちます。

【建築年代】：１２世紀前半 【建築者】：スーリャバルマン２世
【信仰】：ヒンズー教【様式】アンコール・ワット様式

トマノンと道をはさんで向かい合う小さい寺院。壁画彫刻がきれいです。
トマノンとともに「小さな宝石箱」と呼ばれています。
荒廃はトマノンよりも激しく、本殿主塔は崩壊寸前です。

【建築年代】：１２世紀前半 【建築者】：スーリャバルマン２世
【信仰】：ヒンズー教 【様式】アンコール・ワット様式

万病を癒すという聖なる泉「ニャック・ポアン」。 池の中央には、観世音菩薩の化身ヴァラーハの彫像と大蛇が対峙しています。 とぐろを巻く蛇の下には４か所の小さな庵があり、その一つには人の頭があり、口から水が流れる仕掛けになっています。

【建築年代】 ：１２世紀 【建築者】 ：ジャーヤバルマン 　７世 【信仰】：仏教 【様式】 ：バイヨン様式

大人造湖、東バライの中心寺院です。
美しいレリーフなどはないけれど、正面には一対の狛犬さんがいます。そして、塀の上には象さんが…。
少し修復の跡がありますが、追いついていないのが現状です。

【建築年代】：９５２年 【建築者】：ラージェンドラバルマン２世
【信仰】：ヒンズー教

３層ピラミッド型。死者を火葬するための寺院といわれるシバ派の寺院です。
最上階に並ぶ紅色煉瓦づくり５祠堂の上部は崩れ、化粧漆喰と砂岩の彫刻の剥落も激しく、壁面の亀裂は年々広がっています。
ここも結構階段が急ですよ！

【建築年代】：９６１年【建築者】：ラージェンドラバルマン２世
【信仰】：ヒンズー教

幾何学的立体美のタ・ケウは、ピラミッド型寺院です。アンコール・ワットの前駆といわれる５層の山岳形式寺院。未完成であるため、当時の建築技法がよく分かります。
壁面にはほとんど彫刻がなく、王が他界して作業が中止された為と推測されています。
植物の浸食が激しく、石組みは大きく歪んでいます。
ここも階段が急です！

【建築年代】：１０００年頃
【建築者】：ジャーヤバルマン５世・スーリャバルマン１世
【信仰】：ヒンズー教【様式】：クリヤン様式

スラ・スラン浴地に隣接するバンテアイ・クディは、クメール語で「僧侶の砦」という意味。
東西７００ｍ、南北５００ｍ。塔門の観世音菩薩の四面仏は、穏やかな顔で四方を見渡しています。
７９年以降、クメール彫刻の逸品とされる菩薩座像が紛失しています。 塔堂と回廊は壮大ですが、石材の質が悪いためか屋根の多くは崩落、壁も亀裂が走っています。
残念なことに、全面倒壊は時間の問題と言われています。

【建築年代】：１２世紀末　【建築者】：ジャーヤバルマン７世
【信仰】：仏教【様式】バイヨン様式