●2004/06/20 Sun 23:16　命を張って主人を救った犬　ナナ

　「愛犬ナナ：６日ぶり見つかる、けがなく無事　南アルプス　毎日新聞　2004年6月20日　20時44分」
という毎日ウェブの記事が目に飛び込んできた。思わずよかったと声をあげ、明るいニュースに今私はごきげんになっている。その話というのはこうだ。
　
　山梨県南アルプスの峠で１３日、下山途中の自営業、三上浩文さん（４３）が、前方のクマザサのやぶから飛び出してきた体長約８０センチのクマに襲われた。

　足でけるなど抵抗したが、手足をかまれ血だらけ。しかし連れていた愛犬「ナナ」が激しくほえて走り出したため、クマはナナを追って走り去った。

　この記事がウェブに出てからというもの、ナナの安否を気遣い救援を望む声が日に日に高まった。尤も犬は熊に食われたのではないかとの予想もあったが、生存の期待のほうがはるかに大きかった。

　人間界ではこうした美談が出ると、どうも素直には受け取られない。けれど動物の場合ならあるがままに伝わるのがいい。
「ナナには総理大臣になって欲しい！」などど巨大ウェブ掲示板で書き込みが出てくるのも微笑ましく見てしまう。

　人間なら出生の善し悪し、学歴、肩書きなどが幅をきかすようだが、動物はもっと純真な生きものだ。もと捨て犬だったナナは５歳の雌。拾われてからは山登りで主人と行動を共にした同志でもあった。

　過去の記事を辿ると次のようになる。
　「甲斐駒ケ岳や八ケ岳にも一緒に登っている。」と三上さんは話した。
　そして、「恩返しをしてくれた」と涙ぐみ、ナナの帰宅を待っている。」（毎日新聞）[6月14日20時32分更新]

　昔、忠犬ハチ公は銅像になった。現代の若い人たちにはこちらのナナのほうがわかり易いのではなかろうか。
　といって、犬もネコも動物が主人を想うことには変わりはない。

　ヘクトーという犬を飼って犬好きな面があった漱石。平成の多難な時代の、こうしたエピソードは荒らしの中の静けさのようにも思われてくる。

　今日の画像はトラノオ、虎の尾とかけば動物になるがやさしい草花である。　

●2004/06/04 Fri 21:16　好漢　夏目房之介さん

「夏目漱石・夏目房之介が探す祖父“猫”誕生百年」
このようなタイトルで、ＮＨＫ教育テレビのスペシャル番組を見たのはつい先日だった。硬派のマンガ・コラムニストとしてずいぶん前からいい仕事をしておられる房之介さんは、人気の高い現代作家である。

　この番組の視聴率がＮＨＫの１パーセントを越えたということからもこの作家の人気度が知れよう。

　テレビでは夏目家で今回発見された原稿から、房之介さん独自の読解によって『文学論』の意義がわかりやすい語り口で展開されていたが、それでも私にはまだまだ難しかった。

　ただ、批評家とは視点が違うということはストンと納得がいった。漱石ほど批評家が群がる作家も少ないと聞く。ある意味で漱石は評論家を養ってきたといえるかもしれない。けれども、房之介さんは偉大な祖父に反抗した挙句に、漫画家となり独自の道を拓いた方である。

　テレビを見ながら、私は従姉弟にあたる松岡陽子マックレインさんのご性格をも併せて想い、生一本の坊ちゃんの気質はやはり遺伝するのだわ、と心が明るくなった。漱石の文学・学問、そしてその生き方を誠実につきすすめていかれる方々だと思った。

　マックレイン陽子さんはといえば、先日滞在先の東京のホテルから電話をくださり、たのしいおしゃべりをさせて頂いた。多摩市の中学校から依頼され講演をされたらしい。『坊ちゃん』を読んで面白かったという声が殆どだったそうだ。

　中学生はいいとしても、電車の中で若い女性が念入りに化粧をしている光景にはもう、ビックリした！とのこと。それから人々の虚栄心から服装や装飾品で飾り立てることも嘆かわしいと話された。まことにその通りであろう。

　今日の画像は昨年、出版された著書『漱石の孫』の内扉にサインしてくださった自筆マンガである。
　鎌倉漱石の会のｋiraさんから贈られ歓声をあげたのがつい昨日のようだ。

　

●2004/05/14 Fri 22:35　"はんなりしたいい席でした”

　「皆様、すみません。また雨になりまして。」
「雨おとこ」と一部ではよばれているその方は客に向かって先ず丁重に頭を下げられた。場所は金閣寺の新築されたばかりの広間、席主は今日庵・坐忘斎家元である。

　昨日、雨のなかを金閣寺で今日庵家元の献茶式が執り行われた。今年は開山の夢窓国師６５０年遠忌と足利義満６００年祭との記念行事ということで、茶席だけでも傘をさした人々が入れ替わり立ち代り、その数約６００人だったと聞く。

　私は友人と共に一万円の茶券を買って朝から客として参会したのだった。先ず副席である淡交会京都支部連合会の薄茶席へ。それが済むと木の香も新らしい広間席の今日庵・濃茶席に入った。

　三客あたりに坐らせて頂いていたが、お家元のご挨拶に続いて床掛け物のご説明を感深く拝聴した。それは千宗旦の七字一行。「馬祖去有時ホウ老」（漢字が出ないのでこのまま）、枯淡の風格がにじみ出ている書だと思った。

　利休の師である古渓和尚は利休に贈ったかの有名な詩のなかでホウ居士と利休を「神通老作家」とうたっているが、僧でなくごく普通の在家仏道修行者が今ここに有るように、そのこころを共有したいと私は思った。

　親しみやすいお話ぶり、そのついでといえば失礼になるが、お家元はこうも仰ったのである。
「この間、中宮寺ではありがとう。はんなりとした、いい席でした。それに…」
と言葉を切ってから続けられた。
「余計なものがないのもよかった。」

　恐縮してというべきところ、私の口からは咄嗟になぜかこんな言葉が出てしまったのだ。
「まだ、女の部類に入っております。」。なんとまあはしたない（笑）。

　昨夜このお家元のお言葉について、書きかけたものの何やら自慢げにみえて結局止めてしまった。ただ、まとめにもならない結論は得た。

　はんなりというのは、華なりということから出た言葉だという。お家元は生粋の京都人でいらっしゃるから別として、一般にはいわゆる京都ブランドのような感じで最近よく使われている言葉だ。

　しかし、なんのことはない。はんなりという名の焼酎も京の地酒の一つとして売られているらしいのである。
　さて、今日の画像は山吹茶会の２日目、ご正客は薬師寺の管長さまであった。

●2004/05/03 Mon 15:11　山吹茶会　イラクのこと

　notoブックも約一ヶ月ぶりの更新になってしまった。
中宮寺・山吹茶会も無事におわり、夢のあとならぬ様々な想いが私の脳裏に明滅する。

　その間、イラクの地では悲惨な戦争が続き、罪のない民間人が犠牲になっている。北朝鮮による日本人拉致問題はいっこうに解決しない。国内では依然として経済不況が経営者の自殺を生み続け、こうしたことはもうニュースにも取り上げられない。

　そのような世相のなかで、私はこの度の中宮寺・山吹茶会の献茶式を無事迎えることが出来たのである。
　坐忘斎家元の中宮寺においては家元として初めて献茶式であり、その添え釜をさせていただくこと。裏千家の末席に連なる自分の「最初で最後の一会」として臨んだのであった。

　日野西光尊ご門跡のおすすめを頂き、私がこの大任をお受けした時、直門会のお仲間である大先輩から「なんで引き受けた！」と先ず第一声があった。

　ご縁ですから、と私は応えた。政治のせかいと同様にどの社会でもトップに支配的な意識がつきまとうのは否めない。先ずはお伺いを立てるいわゆる根回しが求められるのかもしれないが、私はそうしたことは無頓着な人間だ。イラクから生還した人質に対してバッシングが盛んに行われていることをおもいあわせる。

　個人として自分の出来る範囲で中宮寺ご本尊とお家元のための添え釜を懸けさせていただく、ただそのことに専念したいと思った。そして旧友の黒田宗代社中のOmoriさん方をはじめ、私の社中、ネットのご縁から参集して下さった皆さんのお蔭で茶会は成就することができたのであった。

　茶会には裏千家の同門方多数、また表千家の門人方、２２日の薮内ご宗家の献茶式の添え釜ということで薮内流の門人の方々もお出ましくださった。利休居士の茶に繋がる、こうしたご縁は席主として言葉に尽くせぬ感激であった。

　今、心からの感謝のなかに、今日の画像を選ぼうとする私がいる。やはり、お家元から頂戴したご染筆にしくものはない。

●2004/04/03 Sat 22:18　漱石のヤシャゴ　Soseki

　漱石のヤシャゴがアメリカに誕生した。マックレイン陽子さんからこの前のメールで、ヒマゴの次はなんと言いますか、と尋ねられ、玄孫と書いてヤシャゴと言うようです、とお返事したのだった。

　陽子さんの一人っ子であるご子息は、漱石の面影をどこか漂わせていらっしゃる。一昨年いただいたお写真は拙サイトのトップページに幸せな母子像として掲載させて頂いていた。

　やはり一昨年京都で私といっしょに桜見物をされながら、陽子さんは私の息子は医者をしてますといわれ、次いで娘が…と言われた。娘とは日本風にいえば息子の嫁なのであった。ああ、いい感じだなとその時私は思った。

　無事アメリカで漱石のヤシャゴは誕生された。しかも名前はSosekiというのだ。昔の日本では父方のほうで生まれた子の名前を考え、大抵父親か祖父がつけるのが普通であった。戦後そうした慣習はなくなったがやはりこれも西洋化なのだろうか。

　マックレイン松岡陽子さんからのメールは常に名文である。下手な説明を加えずともそのメールのままをコピーさせていただきたい。

伊津子様

　息子の所の子供が三月二十五日無事生まれましたので、御報告申し上げます。私は遠くに住んでいるのでまだ見ていませんが、写真では太っていて健康そうなので、一安心しました。前にもちょっと申しあげましたが、やっと決めた名前がふるっているので、お知らせ致します。

　Alejandro (Alex) Soseki McClain

　息子のワイフがエルサルバドルで生まれたので、First name はスペイン系のAlejandro (英語のAlexander にあたり、短くすると英語でもスペイン語でもAlex)、Middle name がSoseki、そして性がMcClainで、エルサルバドル、日本、アメリカの三つの血統を入れたそうで、多民族国家アメリカらしい名前かもしれません。息子曰くSosekiという名前は高貴に聞こえて好きだそうです。漱石があの世でびっくりして苦笑しているかもしれません。

もうすぐお茶会ですね。素晴らしい会になりますように。お家元にも出席させていただくことができず本当に残念だとくれぐれもよろしくお伝え下さい。ではまた。

陽子

●2004/03/26 Fri 19:51　教え子の花さん！

　私がまだ三十代にならない頃だったろうか。十八歳の花さんが拙宅へ茶の稽古にきていた。大学進学の準備中に母親が急死、心ならずも自活の道を選び、仕事が終わってから近所の私のところに来て、茶の稽古にいそしむのであった。

　東京に住み、大手電気メーカーの管理職をしている兄がいて、彼女はその兄のことを誇らしく話していたように思う。しかし株投機の失敗をしたらしい兄の為に仕送りをするという彼女の話には、仰天したのを覚えている。年老いた父親は実直な庭職人であった。

　花さんの仕事は、母親から受け継いだ店で野菜と魚の小売をすることだった。勿論仕入れから小型トラックの運搬まで一人でこなした。今のようにスーパーがない時代だったから、新鮮な食材が安く手に入るこの店はけっこう繁盛したのである。

　夏になれば店を仕舞ってから彼女は浴衣に着替え、お茶の稽古にやってきた。他のお嬢さんがたの中で、ひとり花さんのひたむきな学習態度に、私はふかく感じるものがあった。着物すがたもなかなかきれいな娘であった。

　京生まれ京育ちの現代っ子・花さんは茶道のよい面をどんどん吸収していった。着物の着方から毛筆でしたためる礼状の書き方や懐石料理の作り方も私は教えた。

　後年、彼女は結婚しよい家庭を持った。時折里帰りしては毎年のように拙宅に立ち寄ってくれるが、ある時話のなかでポツンと花さんはこう言った。

「母がいない家で先生の教えがどんなに役にたったか、結婚して親になった今、はじめて分かりました。」

　教え子とは、なんと有り難い存在であろうか！彼女は働いて得たお金で茶の稽古の月謝を払い、若々しいエネルギーを私に与えてくれていた。そして現在は子育てが一段落し、公認のカラーアナリストとして社会で活躍している花さんがいる。

　茶室は色彩と道具の調和をかもし出す場所でもある。私のささやかな稽古場から、日本の伝統文化からこうした結果が生まれたことを、どのように感謝したらいいだろうかと思う。

　中宮寺・山吹茶会の券を求めに、つい先日他府県から私を訪ねてきてくれたわが教え子の話を、今日は書かせていただいた。

●2004/03/11 Thu 23:37　蘇我馬子邸の正殿見つかる

　飛鳥時代の大豪族・蘇我馬子邸の正殿見つかる。奈良・明日香の島庄遺跡。馬子の実態などを探るうえで第一級の発見。(3.11

　今日、このニュースがNHKテレビで報じられた時、アナウンサーが「聖徳太子の養父である蘇我馬子の邸宅跡が」といっているのにオヤと思った。

　厩戸皇子と呼ばれていた聖徳太子は、両親とも蘇我稲目の血をひき、馬子は大伯父にあたる。もっとも馬子のむすめを妃にしているので義父という関係なのだろうと思う。
　しかし、太子が佛教を信奉し十七条憲法を制定したのは、馬子の存在なしには考えられず、それで養父という表現になったのかもしれない。

　女帝であった推古天皇が蘇我馬子にあてたうるわしい歌がある。

　真蘇我(まそが)よ　蘇我の子らは　馬ならば　日向(ひむか)の駒　太刀ならば　呉(くれ)の真刀(まさひ)　諾(うべ)しかも　蘇我の子らを　大君の　使はすらしき（紀）

　（大蘇我の人よ！　蘇我のあなたら、馬で言えば、日向産の名馬ですわ。太刀で言えば、呉(くれ)産の名刀ですわ。ほんとうに…）

　これは、推古二十年(612)正月、天皇は小治田宮で大宴会を催し、この時蘇我馬子は宮殿を誉め讃える歌を献上した。これに和した天皇の歌であるという。「やまとうた」の水垣久さんに私はそれを教えられた。

　今日の馬子の邸宅跡が発見されたという朗報に、聖徳太子とその母に思いをはせる。太子の母は穴穂部間人皇女(欽明天皇と蘇我小姉君の子)なのである。

　そして、中宮寺の寺伝によれば、本尊の如意輪観世音菩薩半跏像は、聖徳太子がおん母をしのんで造られた像であるという。私は日野西光尊門跡からそのようにお聞きした。

　今日の画像は何よりも、中宮寺・半跏思惟の像を載せさせていただきたいと思う。

●2004/02/26 Thu 23:33　続　皇太子さまと　水フォーラム２

　かつて、英国オックスフォード・カレッジで研究された皇太子さまのそれは学究らしいお言葉であった。そして一貫して水のテーマを現実社会への提言とされたのもご立派だと思った。

　昨年2月、京都国際会議場で開催された世界水フォーラム！その中の「水と交通分科会」は「淀川２１世紀ビューロー」(NPO)が主催。それは岡宏治社長のもと深い志をもつ鋭意の方々が結集している団体である。

　私自身は国際会議場に行くことはなかったけれども、大会の厳重な警備とか、世界各国からの要人の来訪、とにかく大変な催しがあるということくらいは誰かから聞いていた。

　しかし、そうした会議の真の意図に考えも及ばず、ましてや主催者側がどのような方々であるかもまったく知らなかった。水フォーラムという言葉だけがただ記憶にあった。

　ネットのご縁は、まことに不思議で有り難いものである。これこそ、有ることが難い、ということではなかろうか。これまでまったく未知の間柄であった「水」の非営利法人、「淀川21世紀ビューロー」！

　私の運営するへぼサイトと優良サイト「淀川21世紀ビューロー」とが相互リンクの間柄になったこともあって、いつしか理解が進み親しくさせて頂くようになった。
　
　人間味豊かな岡宏治氏のもとに、礼儀正しく意欲的な憲さんという青年茶人あり、ホノルルマラソンで完走したフレッシュな女性社員がある。拙サイトの掲示板に書き込んでくださる内容はいつも刺激的で楽しい。

　いま、私が感動するのは、その岡氏と社員の方々が連れ立って4月の中宮寺における私の茶席にお越しくださるというお知らせを受けたことである。平日のお仕事を返上されてのお出かけも、まことに忝く思われる。

　今日は思いがけないよいニュースと、それに関わり深いお友だちについて触れてみた。１０００字制限にひっかるので2回連続の日記になってしまった。

　水の画像がみつからないので、昨年利休忌に使用した掛け物を出してみたが、如何であろうか？
　鵬雲斎大宗匠がこの時、席中におみえになり、「おお、水フォーラムだ！」と仰せになったのを私は忘れない。

●2004/02/26 Thu 22:39　皇太子さまと　水フォーラム１

　皇太子さまが44歳になられた。産経webでその記者会見の記事を目にして、お小さい時のニュースを思い出した。お母様の美智子さまが「なるちゃん憲法」を作られたお子、あどけなく聡明で、国民の人気を一身に集められたお方だった。

　若い世代は皇室に対して無関心層が多いといわれるが、皇室ご一家はヒューマンで素晴らしい方々と私はいつも思う。スキャンダルが取り沙汰される英国王室に比べるとなお、その感をふかくする。

　私がこの皇太子さまの記者会見で感銘を覚えたのは、水について言及されたことであった。

　皇太子殿下「私が今、関心を持っているテーマや研究についてお話ししてみたいと思います。」

　ここで嬉しいことは、よく存じ上げている「水フォーラム」の名が出たことである。

「私は今後、地球環境の問題がとても大切になってくると思います。昨年、第３回世界水フォーラムが京都市を中心として開催され、世界におけるさまざまな水問題が討議されました。私も名誉総裁としてこの催しにかかわることができましたが、水に関する問題が実に多岐にわたっていることに驚かされました。中でも、世界では約１１億人が安全な水を飲むことができない、そして約２４億人が下水道施設を持っていないこと、劣悪な水環境のために８秒に１人、子供の命が失われているという事実には、水は安全と思われがちな日本において、大いに考えさせられるものがありました。恐らく水フォーラムを通してわが国でも多くの人々が世界における水問題について認識を深めたことでしょうし、私自身、公務としてこのようなフォーラムに関係することができたことを大変うれしく思っております。」

　さらに言葉を続けられた。
「２１世紀は「水の世紀」とも言われますけれども、」

　そして次のように具体的に述べられたのも、分かりやすくて私には有り難かった。

「ところで、水フォーラムの折にも水上交通の問題が取り上げられ、私たちもそのセッションに出席しましたけれども、私は今後ともこの水上交通の研究を通しても水の問題を深めていきたいと考えています。具体的には、水フォーラムの記念講演の折にお話ししましたけれども、瀬戸内海と京都とを結ぶ淀川の中世の水上交通や、イギリスで研究していたテムズ川の水上交通の問題を、今後さらに深めていきたいと思います。」（２へつづく）

　
鈴木大拙筆　水。

●2004/02/23 Mon 00:03　猫の広告文

　２月２２日の今日は、ニャ～ニャ～ニャ～の語呂合わせで、猫の日になっている。尤もこれはマニアの間でクチコミで伝わり、メデアが話題提供をしたものと思われる。

　漱石が朝、腹ばいになって新聞を読んでいると飼い猫が漱石の背中に乗ってすましこんでいるのが常だったという。猫好きというわけでもない彼と気ままな猫とは案外相性がよかったのかもしれない。

　漱石は『我輩は猫である』の広告文を書いている。それもまた猫の口を借りた小説のＰＲだ。

「吾輩は猫である。名前はまだない。主人は教師である。」
　の有名な一節からはじまって、猫はまた人間を持ち上げているのが面白い。

　「吾輩は幸にして此諸先生の知遇を辱（〔かたじけの〕）ふするを得てこゝに其平生を読者に紹介するの光栄を有するのである。……吾輩は又猫相応の敬意をを以て金田令夫人の鼻の高さを」と、うんぬん。

　なんといっても本を買ってくれるのは人間さまであるから、その点は猫もぬかりないとみえる。
　いっぽう鏡子夫人といえば、ある時子猫が布団のなかにいるのに気付かず、布団を片付ける際にあやまって踏んづけたことがあった。
　手当ての甲斐もなく子猫は死んでしまったが、そのことを夫人は隠さず『漱石の思い出』に述べている。

　けれども、漱石夫妻はいわゆる猫可愛がりをすることなく、最後まで責任を持って愛情をそそぐ飼い主であった。それは現代の異常なまでのペットブームとは次元が違うように感じられる。

　『永日小品』には黒猫の死が淡々と綴られている。そこには猫の面倒を見続けた夫人への愛情と感謝がそこはかとなくにじんでいるようだ。

　夫人は猫の墓を作り、夫に墓標の俳句を書いて欲しいとねがう。その俳句もまたすばらしいのだけれども、こうした夫婦の、動物との一体感のようなものは時代を超えて私たちの心を揺さぶるのである。

　この随筆の最後の文章からは、漱石の妻への感謝がしみじみと伝わってくる。

「猫の命日には、妻がきっと一切（ひとき）れの鮭（さけ）と、鰹節（かつぶし）をかけた一杯の飯を墓の前に供える。今でも忘れた事がない。ただこの頃では、庭まで持って出ずに、たいていは茶の間の箪笥（たんす）の上へ載せておくようである。」

　今日の画像は岡本一平えがく漱石先生の肖像である。クロネコがなんともユニークだ。（東北大学附属図書館）