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「しあわせのてんし」 はねがはえてる せなかに はねがはえてる にじいろにひかる はねがはえてる どこでもいける じゆうじざい じゆうじざい とりとおしゃべりできる とりたちは このかぞくはいいね〜っていってる なにより びんぼうぐらしのほうがいいんだよっていってる しあわせになる そらをとんで うみをこえて むかしにもどる ああ さばくはあつい はねでうえにいったら おひさまのすぐちかくみたいに あつくなる ああ てんしになりたい ああ しあわせのてんしになりたい だれでもしあわせにできて じぶんもしあわせな てんしになりたい ああ しあわせのてんしになった いちばんいいのは しあわせ みんなをしあわせにできる ああ よるになった へいしたちもねむっている いまのうちに せんそうがなくなるようにしよう びんぼうなひとも ふつうのひとも おかねもちになって みんなすてきないえにすめる ああ パワーがなくなる パワーアップしなくちゃ ねむらなくちゃ ああ ねむたい ああ ねむたい ねむりました ぐ〜 ひ〜 ぐ〜 ひ〜 ぐ〜 ひ〜 ぐ〜 ひ〜 よし！パワーがもとにもどったよ あとは せかいをしあわせにするだけ やった！せかいがしあわせになった！ あつすぎなくて さむすぎなくて いつも あったかい いつもふつうさ みんな しあわせにくらしてる みんな しあわせになった ぼくのしごとは おわった 【広島のたいちくんの詩】 |
聴覚障害者・・・医師。大石崇史さん（父、佐世保で開業医） 医師免許が取れる →耳が聴こえない、目が見えない、口がきけない |
| えひめＡＩ（アイ）水質を改善する | |
| こころみ学園／足利市田島町 草木国土釆皆成仏（そうもくこくどしつかいじょうぶつ） 草木も土もみな人間と同じに成仏することがて゜きる。 平安時代ごろから日本で独自に発展した仏教思想。 記憶は記銘、保持、再生の三段階を経て構成される。 人の心は知、情、意の３つから形成される。 知：知能、知恵、知識 情：感情、情緒、思いやり 意：意志、意欲、やる気 食費１５％ 光熱費５％ 保険料８％ 更衣室の下は霊安室 どんな生き方が？ |
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| 「なくしたものをなくしたものを数えて生きるより、まったく違う自分になるくらいの気持ちで生きていこうと思えるまで、１年かかりました。」 48才でくも膜下出血、闘病後元の生活に戻ったが「元通りの生活」に戻れないと実感した人のことば。 ハンディは目に見えるものだけではないということ。 「プロセスが大事なんだ。 いい加減なことをやってる奴にこういうことは味わえない。 国立は気持ちよかったろ。」準決勝で敗れた八千代の監督の言葉。 「夢を見ることができなければ、未来を変えることはできません」 華麗なる一族：万平鉄平のセリフ |