三ヶ月にわたる国立劇場の「元禄忠臣蔵」は、十二月の第三部で最終回を迎
えた。
吉良屋敷裏門、泉岳寺の一日、仙石屋敷、大石最後の一日の四幕である。吉
良屋敷裏門、泉岳寺の一日はカットがあって筋を通したというだけなのは、時
間の都合でやむを得ないか。ことに吉良屋敷は幕開きの討ち入りの緊迫感と虚
脱感が薄く、幸四郎の大石内蔵助が風格を見せるのに止まった。秀調の武林唯
七、男女蔵の不破数右衛門、錦吾の吉田忠左衛門、幸太郎の寺坂吉右衛門も一
通り。歌六の堀部安兵衛がさすがに光っている。
泉岳寺の一日は浅野内匠頭の墓前一場のみ。門之助の高田群兵衛は線が細く
役違い。
仙石屋敷からようやく芝居らしくなる。しかしそれも戯曲そのものが史実に
対してかなり甘く書かれているので感銘がうすい。
たとえば大目付仙石伯耆守は史実では優秀かつ果断な官僚だが、同時に幕閣
の事大主義に苦悩した人でもある。そのために十二月十五日当日は自邸と江戸
城の間を何回も往復せざるを得なかった。しかし真山戯曲ではその複雑な政治
事情をカットし、仙石伯耆守をかなり一面的な「土屋主税」的人物に単純化し
ている。そのために肝腎の大石内蔵助との対立が明確でなく、それにつれて大
石の抗弁も盛り上がらない。
史実にされば大石内蔵助は徒党を組むことを禁じた幕府の法令を尊重しなが
ら（たとえば彼は鉄砲を使わなかった）、主君の敵を討ったのであって、単に
君臣の情だけを訴えたわけではなかった。その焦点が鮮明にならないのは戯曲
の仙石伯耆守の描き方に問題がある。
幸四郎の大石内蔵助は前半手持ち無沙汰に見えるのと、後半の申し開きがと
かく感情に流れるのは、どちらも戯曲のせいである。ことに後者は、すでにふ
れたとおり仙石伯耆守との対立点が戯曲上明確ではないからである。
三津五郎の仙石伯耆守は、玄関先に陰で声を聞かせてツカツカと出る意気込
み、幸四郎に立派に対峙しているのはいいが、この役も大石同様に中途半端で
損をしている。
結局、第三部中ではやはり「大石最後の一日」が一番の見ものとなった。
幸四郎の大石内蔵助は、その口跡の鮮やかさと堂々たる調子、そして芝居の
鋭いうまさが特色。その点では十月の吉右衛門、十一月の藤十郎に比べて三人
の内蔵助中一番だが、そのために時に線が細く、軽くなる瞬間がある。たとえ
ば「大石最後の一日」の引込みが観客の涙を誘わないのは泣きすぎるからであ
る。
左団次の堀内伝右衛門は好々爺然としてこの男の侍としての気骨が足らず、
その気骨のある男が思わず乙女田杢之進親子に同情して、おみのの男装という
策におぼれる情がうかびにくい。芝雀のおみのは、ほとんど心中といってもい
い女の心情―――「うそ」を「まこと」にする行動が鮮明になった。
しかし対する信二郎の磯貝十郎左衛門は、柔らかさを強調しすぎて、とても
義士とは見えず残念。歌六の荒木十左衛門が舞台を締め、梅枝の細川内記のそ
の品位、幸右衛門の村井源兵衛の老巧がともに目につく。
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