調査　ごんべはんか、神様か「どちらにしようかな～」

　昨年１１月に父の１周忌の法要があり、その後親戚一同で食事をした。その時４歳になる姪っ子が懐石料理を指さしながら「どちらにしようかな天の神様のゆうとおり」と何から食べようか思案中であった。へぇー今でもこんなこと言うんや、でも私が知っている（言っていた）のと違うなぁ。これって地域性があるんかな。
　そんなことを考えながら、実家に戻り、母親（ｓ９年・大阪市）に聞いてみると「裏のちょんべさんに聞いたらすぐわかる」やと言う。横にいた、いとこ（ｓ３０年・大阪市西成区）も「おばちゃんと一緒やいややわ」と言った。弟（ｓ４４年・京都府相楽郡）は「ならの大仏さんに聞いたらすぐ解るプッとこいてプッとこいてプップップ」やと私が知っているのと同じことを言い、弟の嫁（ｓ４６年・神戸市）は姪っ子と同じく「天の神様の言うとおり」だと教えてくれた。
　他の人に聞いたらもっと別の答えがあるんと違うかな？私の好奇心は調査へと向かっていった。

　家に帰り仕事のため法要に出席していなかった伯鶴さん（主人のことを私は日常こう呼ぶ）に聞いてみると「裏のごんべはんに聞いたらすぐわかる」やでと答えてくれた。似ているけど違うなあ。
　翌日職場（某スーパー）に行き同じ売り場のパートさん各々にも聞いてみた。答えは「神様の言うとおりプッとこいてぷっとこいてプップップ」（ｓ２４年・京都市，ｓ５２年・京都市西京区）、「天神様の言うとおり」（ｓ２５年・福知山市）だった。あれれ少しずつ違うけど「神様の言うとおり」がメジャーなのかな。もっと違う地域の人に話を聞きたいなと思い帰宅後、メールにＦＡＸ、会った人に聞く思い付く限りの方法でサンプリングしてみた。結果は別表のとおり。

　思ったとおり、神様がらみの答えが多かった。北海道から九州まで各地域に広がっている。信仰とは少し違うと思うが、大切なことは神頼みにした方が丸く収まるということなんだろうか？どこの地域にも神様がいるという日本の風土に根ざしているのかもしれない。

　大阪地区は全体に『裏の○○さん』が多い。裏の○○さんて何者やねん、近所のそんなおっさんに大切な（？）選択を委ねて大丈夫なんかいなとつっこみたくなるが、裏の○○さんという人物は上方落語に出てくる家主（いえぬし）さんやじんべいさんのような長屋の長老や人格者やったんやないだろうか？他地域の神様や天神様に比べるといささか有り難みにはかけるけれどそこは、大阪地区独特の愛嬌ということかもしれない。

　後に続く『プッとこいてプッとこいてプップップ』も大阪から近畿地区にかけて多い。関西人は（特に大阪人）笑いを通してコミュニケーションをとることを得意としている。それは子供社会にも通じていて低年齢の子供の大好きなおならの音、ちんちん、うんこといった言葉（相手が否定するほど使いたくなる）を使ってホントに選択しがたい（時には逃れたい）気持ちを笑いを交えて作っていったんだろう。
　他地域でも後に続く言葉にはおまじないのように音の面白い又耳障りのいい５音の言葉（にぎりめし・柿の種など）が多いなど少しは法則性があるのかと思うが法則で括りきれない。

　今回調査した中で驚いたのは年齢的地域的にも幅広いほとんどの人が言ったことがあるという結果で、単純な方法の遊び言葉だからこれだけ広範囲に伝承されたんじゃないかと考える。同地区で育った姉妹でも違うこともあるように、各地域、各家庭、各学校、友達の輪の数だけ「どちらにしようかな」はあるようだ。

　調査の途中で「どれにしようかなについて考察したＨＰがあると教えてくれる人があった。

見てみると地域別に色々な人の書き込みがのっていた。私の調査したサンプルに近いものぜんぜん似ていないもの様々である。海外にも似たような遊び言葉があるようだ。

　今回の調査の一番の収穫は、協力して下さった皆さんが楽しそうにちょっと得意気に「うちのところでは・・・」と答えてくださったことだ。返信のＦＡＸの文面からも親子や夫婦で子供の頃の話で盛り上がったとかかれている物も多かった。私の幼なじみは子供の友人のお母さんと話していても同じ遊びでも唄う唄の内容が違ったりすると話してくれた。少しずつ違っても遊びも唄も伝承されてゆく。　落語会の楽屋で調査したときもやんちゃ坊主のような笑顔で、振りまで付けて協力してくださった師匠もおられた。
　どこで調査しても人の輪ができた。メールでも「どちらにしようかな」以外にもバリヤやえんがちょについて調べたらどうやという意見もあった。

私たちが子供の頃夜中といわれた時間帯に、塾帰りの子供がコンビニで夜食を食べている。町中には店の名を呼び捨てで呼んでいたような駄菓子屋ももうない。それでも子供は学校で町で「どちらにしようかな」をとなえている。
　「現代用語の基礎知識」の中でも死んでゆく（消えてゆく）言葉の多い中「どちらにしようかな」は脈々と生きている。伝えられてゆく言葉。新しく変化してゆく楽しさ。
　「どちらにしようかな」誰に聞いてみましょうか？誰が答えてくれますか？

　今回の調査中によく聞いた言葉は、「それ気になっててん」「言うた！言うた！」「唱えながらどっちにするかは決めててそれに当たるように言葉尻をのばしてた」などです。人数を集めれば集めるほどいろんな言葉が出てきて収拾がつくんかしらと心配してしまいました。
　「ついでやさかいごまめやおみそ、について調べてーな」そんな声も多かったです　私は１９６５年生まれ、少し物のあふれ出した高度経済成長期に子供時代を過ごしました。
　今回調査した多くのひとがそのころに子供時代を過ごした世代です。大人になり家庭や仕事を持ち連帯感や郷愁を感じるものがガッコで遊んだ遊び唄や宝箱のような店先に婆さんのいる駄菓子屋だと思うのです。物についての思い出は本屋に並ぶ「７０年代研究」や「懐かしの○○」という本で満たされるかもしれません。ショッピングセンターにはファッション駄菓子もあります。
　今回の調査はそんな私たちの物ではない部分の連帯感のツボをちょっと刺激したのかもしれません。人との出会いの楽しい調査になりました。

★「どちらにしようかな」調査結果別表★
♦「どちらにしようかな」は特別の言い回しを除いて省略してあります。＝生年もしくは年代・出身地の順。《北海道》　神様に聞いてみよう＝５０代・北海道旭川市《関東》　神様の言うとおりなのなのかぼちゃ＝ｓ３５年・横須賀市／神様の言うとおりなのなのな＝ｓ３３年・東京都荒川区／神様の言うとおり＝ｓ３２年・東京都北区，Ｈ７年・神奈川県／神様のいうとおり～（最後の音をのばしながら自分に都合のいい方を選んでいたそうです）＝東京都大田区《東海》　神様の言うとおり鉄砲鉄砲バーンバンもひとつ鉄砲バンバンバン＝Ｈ５年・愛知県半田市《近畿》　天の神様の言うとおり＝ｓ４５年・滋賀県大津市，ｓ３８年・王寺／裏のごんべえさんに聞いたらよく解る＝５０代・奈良県橿原市／天神様のいうとおり＝５０代・京都市／裏のかみさんに聞いてみよぶっとこぶっとこあぶらむし＝１０代・高槻市／裏のちょんべはんに聞いたらよく解るぶっとこいてぶっとこいてぶっぶっぶっ＝ｓ３０年・四条畷市／「どっちにしよかいな」うらのちょんべさんにきいたらわかるわいな＝ｓ５年・八尾市／神様の言うとおり＝ｓ３７年・河内長野市／うらのごんべさんに聞いたらすぐ解る＝s２９年・豊中市／神様の言うとおりプッとこいてプッとこいてプップップッ＝s３２年・富山→豊中市／うらのごんべえはんに聞いたらすぐ解る＝３０代・寝屋川／天の神様の言うとおりぶったこいてぶったこいてぶぶぶ柿の種＝３０代・堺市／天の神様の言うとおりぶっとこいてぶっとこいてぶぶぶ柿の種＝３０代・岸和田市／裏のちょんべさんに聞いたらよくわかる＝６０代・大阪市生野区／裏のぼんさんに聞いたらよくわかる＝s３１年・大阪市西成区／裏の神様の言うとおりプッとこいてプッとこいてプップップッ＝４０代・大阪市鶴見区，大正区／うらのごんべえさんに聞いたらよく解るぶっとこいてぶっとこいてぶっぶっぶ大砲打ってどんどこどん(娘さんも同じと答えてくれた)＝４０代・大阪市城東区／うらのごんべえさんに聞いたらよくわかるぶぶぶもひとつおまけにぶぶぶのぶ＝１０代・大阪市城東区／神様の言うとおり＝ｓ３２年・箕面市／神様の言うとおりプットこいてプッとこいてプッププ柿の種＝ｓ３９年兵庫県川西市,ｓ４７年・兵庫県川西市／神様の言うとおりぷりっぷりっぷりっぷりっ柿の種＝ｓ４１年・神戸市須磨区　,ｓ３８年・神戸市／神様の言うとおりプリプリプリ柿の種＝明石市／神様の言うとおりゲゲゲのどちら＝４０代・明石市／裏の神様の言うとおり＝ｓ３２年・加古川市／神様の言うとおり１.２.３＝４０代・和歌山《中国》　天の神様のいうとおりチンプンカンプンヌケヌケタ＝３０代・岡山県阿哲郡《九州》　神様の言うとおり＝５０代・福岡博多／山の神さんに聞いてみよ＝ｓ３０年・北九州市　門司／天神様の言うとおりけっけっけのおまけつき＝福岡西新