満天レパートリー
津軽小原節(青森県)
鼓童の小島千絵子さんに教わりました。
三本柳さんさ踊り(岩手県)
盛岡市周辺に伝わるさんさ踊りの中でも、最も古い歴史を持つ。この地方で暴れまわっていた鬼を退治したとき、住民達が輪になって喜んだという言い伝えで、さんざん踊るからさんさ、あるいは三十三通りの踊りがあるからさんさとも。鼓太朗が学んだのはそのうち「歩み太鼓」「三拍子」「四拍子」「五拍子」「田植え踊り崩し」「ひきは」「獅子踊り崩し」「礼踊り」。
鬼剣舞(岩手県)
北上市周辺に伝わる念仏踊り。死者(特に源義経や河野通盛を指すことも)の霊を弔うものとも、魑魅魍魎を祓うものとも伝わる。鼓太朗では、「岩崎鬼剣舞」と「二子鬼剣舞」の両方を取り入れて踊る。「一番庭」という演目。。
八木節(群馬県)
栃木・群馬県境の八木地方を中心に、両毛地方に伝えられる盆踊唄。1917年以降(大正6年)全国的に流行。唄い手の名人堀越源太に因んで俗に源太節とも呼ばれる。
八丈太鼓(東京都)
流人の島として知られた八丈島に伝わる太鼓。罪を着せられ島に流された罪人が、望郷の念にかられて打ち鳴らしたとも、はたまた島の娘達がそれらの男に対する許されない恋心を唄ったのが始まりとも言われる。女性の打ち手が多く存在するのも、この太鼓の特徴。ドンドラ(地区によって呼び方が違う)、本囃子などがある。
秩父屋台囃子(埼玉県)
秩父市の無形民俗文化財。12月の秩父夜祭で、「動く不夜城」と呼ばれる巨大な曳山が町を巡行するときにこの中で演奏される。方向転換(ギリ廻し)するときの注意喚起に奏される〆太鼓の玉入れと、狭い空間で演奏する為の特異な宮太鼓の姿勢が特徴的である。また、基本ビートは「テケレッケ」と口伝される、難解なリズムである。
太鼓囃子(岐阜県)
小倉祇園太鼓（福岡）
福岡県の無形民俗文化財。別名「太鼓祭り」と呼ばれる小倉祇園祭で演奏される太鼓。映画「無法松の一生」で有名になった。元和元年(1615年)時の領主細川忠興が、五穀豊穣を祈り、京都の祇園祭に倣ってお祭りを行ったのが始まり。
園田のエイサー(沖縄県)
沖縄市・園田（ソンダ）地区に伝わるエイサー。仲順流り〜久高マンジュ主〜トウタンカーニ〜海ヤカラ〜テンヨー節〜イチュビグワ〜固み節と続くメドレーに合わせて踊る。鼓衆若太陽の方に教わりました。
ぶちあわせ（神奈川県）
三崎地方に伝わる祭り囃子をもとにつくられた太鼓を、鼓太朗で再構成したもの。松山祭りで神輿が鉢合わせをするときの掛け声などを取り入れ、全身をフルに使って演奏する勢いのある曲。
温泉囃子（愛媛県）
伊予之国松山水軍太鼓の中の曲に笛のメロディや即興性のソロリズムを加えてアレンジした曲。
山頭火
道行
道を行く。人生の道、我がふるさとの道、そしてまだ見ぬ未知の道。
湯築城舞曲
１０００年の昔、伊予の地を治めていた豪族、河野氏の栄枯盛衰をイメージした大太鼓の曲。松山市の無形民俗文化財「船踊り」を原型にした舞をひと差し、居城「湯築城」とその時代の変遷全を太鼓と篠笛で再現。
桃源郷
久万保育園児のために作られた曲「Ｂｅａｒｈｉｇｈｌａｎｄ」を再構成したオリジナル。満天の星空、木々のざわめき、吹き渡る清んだ風など、久万高原の大自然をイメージ。
月光樹
津軽小原節をベースに、雪の舞い散る様子、またその中を力強くも軽快に踊る人々を表現。
満天
満天の星空、自然の豊かさ、家族の絆などを表現した、高松支部のオリジナル。四国四県夏祭り巡りをしながら作曲。