邪馬台国の謎に関する本はたくさんありますが、いかがわしい内容の物も多いです。「この本に全て記されている」「私は古文書を発見した」「ついに完全解明」等の文字が踊っている本は、たいていインチキ。
邪馬台国
- ●卑弥呼（？〜２４８）
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日食の発生を理由として卑弥呼は殺された、という説があります。太陽を祀る巫女だったから。
日本神話の最高神、太陽の女神・天照大神のモデルは卑弥呼？
それにしても、一番偉い神様が女性なんだから、フェミニストの皆さんは神道に入信するべき？キリスト教の神様なんか、あからさまに男性だし。無断で婚約中の女性を妊娠させるし。「日の丸」って、日本つまり太陽の女神の象徴。女性が太陽だった古代日本。
倭・邪馬台国の女王。
三国志の登場人物。
当時最新流行の中国呪術（太平道・五斗米道）を取り入れたと思われる巫女教祖。
小国乱立の倭だったが各国共通に信仰していたのが彼女の宗教だった。
そのため擁立され連合王国の支配者になった。
蜀の諸葛孔明が病死したため自由になった魏の司馬仲達が 高句麗と共に東方の公孫氏を制圧。
日本列島への道がひらけた。
その直後、卑弥呼は魏へ使者を出した。
国際情勢に敏感に反応している。
「親魏倭王」の位を得た彼女はこれまでに無かった大きな強い「国家」を作りあげた。
高句麗や馬韓が魏と戦い、魏の将軍が戦死するというような情勢のなかで 魏を味方につけ、敵対勢力と対決しようとした矢先に死亡。
後継者は１３歳の巫女・台与（とよ）。
邪馬台国関係の固有名詞はどうみても本土日本語。
男性の名前「ひこ（彦）」や女性の名前「とよ（豊）」など、記紀に多く登場する名前が多い。
従って邪馬台国沖縄説や朝鮮半島説、エジプト説、ムー大陸説などは却下します。そういうところで日本語が使われていたというなら別ですが。
日食の発生を理由として卑弥呼は殺された、という説があります。
太陽を祀る巫女だったから。
日本神話の最高神、太陽の女神・天照大神のモデルは卑弥呼？ それにしても、一番偉い神様が女性なんだから フェミニストの皆さんは毎日神社に参詣せんといかんなあ。
○○○○教の神様なんか、あからさまに男性だし。
無断で婚約中の女性を…いや、なんでもない。
「日の丸」って、日本つまり太陽の女神の象徴。女性が太陽だった古代日本。今じゃ戦争の象徴あつかいされてお気の毒です。
- ●台与（２３６〜？）
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卑弥呼が死んだ時まだ若かった二世女王台与。この頃東方各国と晋の交流が記録されている。台与の使者も晋に派遣されていたに違いない。この後、晋は分裂してしまい倭国の記録は途絶えてしまう。
卑弥呼死去の後、倭は再びたくさんの小国群に分裂し、各国王が相争う戦乱の世に逆戻りした。
この状況を打開するため「二代目の卑弥呼」として卑弥呼の同族である台与が擁立された。
「神秘的な権威で支配する女首長」の伝統はこの後も続いたようで 神武天皇と争った紀州の女酋長、景行天皇と争った九州の女族長、神功皇后、飯豊の皇女 古代女帝たち、斎宮たちなどがこれにあたる。
沖縄など、神の声を聞く女性が尊ばれる風習を残す所もあり、興味深い。
即位時１３才。晋王朝にも遣使しているので、少なくとも３０才までは在位しているはず。
古代日本において「とよ」は豊饒を意味する女性に多く使われる名前なので倭国の女性として自然な名前だと思う。
- ●難升米
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邪馬台国の大臣らしき男性。なしま？と読むのか。奴島、なら、奴国の代表者か何かか？
- ●伊声耆
- ●掖邪狗