●卑弥呼（？～248）
有所说的作为理由卑弥呼消去，了日食的发生见解。
是供奉太阳的巫女。
也有是日本神话的最高神，太阳的女神·天照大神的模型卑弥呼这样的见解。
是最伟大的神女性这样的特征性的日本的宗教「神道」。这个时代不有察知那个起源。
「太阳旗」，日本总之的太阳的女神的象征。
女性是太阳的古代日本。
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倭·邪马台国的女王。
三国志向的登场人物。
一般认为收割了当时最新流行的中国念咒（太平道·五斗米道）的巫女教祖。
是小国乱立的倭,不过各国共通信仰是她的宗教。
成为了为此被拥立的联合王国的统治者。
蜀的诸葛孔明因为病死变得自由的魏的司马仲达与高句丽一起压制东方的公孙。
日本列岛道开通了。
那个紧接之后，卑弥呼驱出了使者给魏。
卑弥呼国际形势敏感作出反应着。
从从魏中获得「亲魏倭王」的位的卑弥呼，创建举出(举行)了在这时没有的大的强的「国家」。
高句丽和马韩和魏战斗，所说的那样的魏的将军战死形势中。
卑弥呼让魏就任伙伴，与敌对势力对证做也好时候死。
继任者13岁的巫女·台与。
被三国志向记载的邪马台国关系的专有名词怎样看也本土日语。
男性的名字「卑狗（彦）」和女性的名字「台与（丰）」等，
古事记·日本书纪（日本的正史）大量地登场的名字多。
因此邪马台国与日本列岛本土相配了能确认。
●台与（236～？）
卑弥呼死的时候还年轻的二世女王台与。
台与的时代，「亚洲东方各国」和晋的交流被创造。
肯定台与的使者被晋也派遣。
这个之后，晋分裂了的倭国家的记录断绝了。
卑弥呼死去后边，倭再次很多的小国群分裂，各国王相竞争的战乱的世间往回走。
为了打开这个状况作为「第二代的卑弥呼」作为卑弥呼的同族的台与被拥立。
「由于神秘的权威统治的女人首领」的传统好象接连到这个之后的日本，神武天皇和竞争的纪州的女人酋长，与景行天皇相争的九州的女人族长，神功皇后，饭丰皇女，古代女皇帝们，侍神公主们等相当于这。
现代也听冲绳等，神的声音的女性也有留下被尊贵的风俗习惯的地方，很有兴趣。
即位时13岁。
因为遣使也决定着晋王朝，至少到30岁应该在位。
在古代日本中「台与」意味丰饶的言词。想是因为被女性大量地使用的名字作为倭国家的女性是自然的名字。
●难升米
卑弥呼的家臣。作为中国使者被派遣，受到了官职。
●伊声耆
卑弥呼的家臣。
作为中国使者被派遣，受到了官职。
●掖邪狗
卑弥呼的家臣。
作为中国使者被派遣，受到了官职。
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