よりぬき 過去の雑感

雑感は大体1〜3週に一度更新しております．
その中の一部を置いておきます．

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2005年10月22日付

今更ながらの話ですが，今年の８月に秋田に行きました．
古代史マニアなもんで，古代城柵を中心に廻りました．

見る予定のものを全て廻り，さぁ帰るか，というところですが，
帰りの飛行機まで，まだ時間がある．
ならばということで，秋田市の久保田城に行くことにしました．
古代史マニアとはいえ，他の時代にも，それなりに興味ありますので．

本丸に上がったところ，なにやら鉄板で覆われている一角が．
説明書きを読んでみると，
ここは城内に設けられた八幡秋田神社で，
今年の１月に放火で焼失したと。
ちょっと背を伸ばして覗くと，左の写真のように，焼け残った本殿が．

臨時に建てられた仮の社に，
「復元造営事業奉賛のお願い」という，パンフレットがおいてありました．
氏子でもないし，崇敬してるわけでもありませんが，
これも何かの縁ということで，
些少ですが寄進させていただきました．

先日，仕事から帰ると母が「秋田の神社から電話があった」と．
あまりに小額だったためか，寄進のことは自分でもすっかり忘れておりました．
はて，なんだろう．どこぞに忘れ物でもしたか？
もしや，真山神社の美人巫女さんか？
などと思ったのですが，八幡秋田神社からでした．

寄進のお礼でした．
わざわざ電話していただくほどの金額じゃない，
ってか，電話代で消し飛ぶぐらいのものですから，こっちが恥ずかしくなりますな．
オータムジャンボは惨敗でしたので，年末ジャンボに期待してください．
大当たりしたら，ドカ〜ンと，
恥ずかしくないぐらいのご寄進をさせていただきたいと思いますので，
よろしく御加護のほどを…．
そういえば，秋田駅前の「大当たりが出た売り場」で買ったサマージャンボは，末等が当たったのみでした…．

八幡秋田神社復元造営事業 お問い合わせ先秋田市千秋公園１−８八幡秋田神社832-2066（市外局番はお調べください）

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2005年3月1日付

今週末，いよいよ自動車レースのＦ1が開幕です．
昨年総合２位となったＢＡＲホンダ．
これが，他チームが調子悪かったことによるラッキーなのか，
それとも実力なのか，楽しみです．

現在ホンダ車に乗ってます．
あと１，２年で買い替えの時期．
次もホンダ車に乗るか，他社に転じるのか．
レースの結果で決めたいと思います．

それはさておき，私の最寄駅前にラーメン屋さんがあります．
３年ぐらい前からありますかね．
ラーメン屋さんなのに，店の前にフェラーリの旗が飾ってあります．

昨年ごろから，「タクマセット ラーメン＋餃子orシュウマイ＋ライス」なるものが出現しました．
ずっと気になっているのに，まだ入ったことがありません．
まぁ見たまんまで，Ｆ１好きの店主なんでしょう．
ラーメンのセットのどの辺が佐藤琢磨なんだよっ，
とか無粋なつっこみはイカンのですよね．

佐藤琢磨が初優勝したらタクマセット食べに行くとしましょう．
いつになるやら…．

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2005年1月4日付

我が家は家族揃ってお餅が好きです．
正月三が日はお餅三昧に近い食事でした．

テレビで「あまったお餅で創作料理」，
なんてことをやったりしますが，
無縁．
あまりません．
それどころか，買い足します．

買い足すというか，我が家の台所には一年中，あります．
正月以外でも，春でも夏でも秋でも．
たまに切らすことがあるので，365日とは言いませんが，
350日ぐらいはあるでしょう．

以前，同僚にこの話をしたら，「珍しい」などと言われました．
その人は正月以外にお持ちを食べる習慣を持っていない，
とのことでした．

まぁ，自分の家が普通，
とは思ってはおりませんけどね．
でも，そんなに食べないものなのでしょうか？

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2004年6月11日付

人名に使っていい字が増えたようですね．
ＮＨＫのニュースでは，「癌」とか「呪」とか，人名にはちょっと…というのを話題にしておりました．
で，夕刊を見てみました．いろいろありますな．
「堯」も良くなりましたか．
中国史を専攻していた大学時代の友人は，
第一子にこの字を使いたかったが，ダメなので泣く泣く「尭」にしたとか．

「癌」以上に使わないだろうと思うのが「淫」ですね．
さすがにこれはちょっと…．

で，本題．『くぎょうぶにん』の「きょう」の正字が入りましたね．
それから「すくね」の「ね」の正字も入りましたね．

これを機会に，「卿」とか「禰」のような異体字はやめて，
パソコンでも正字が表示できるようになることを期待します．

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2004年3月30日付

市町村合併で，静岡県に４月１日に「伊豆市」が誕生します．
そして，さらに来年には「伊豆の国市」が誕生するらしいですね．
「伊豆市」は中伊豆町・修善寺町・土肥町・天城湯ケ島町が，
「伊豆の国市」は伊豆長岡町・韮山町・大仁町が合併．
地図を見ると，両市は南北に隣接するのですね．
正直言って，まぎらわしいなぁ．

まぁ，両市に該当する地域には知り合いもいないし，
めったに行くところではないので，私の生活には影響ないから良いんですがね．

地名については，今までに何度かここで扱いました．
古くからの地名を尊重し，復活させるというのは，良いことだと思います．

「伊豆」という地名は「藤原宮出土木簡」にも見える古い地名．
ナウなヤングの受けを狙った地名とは，ちょっと違いますね．

しかし，郡名通り越して国名に行っちゃうってのがなぁ．
どっちも旧伊豆国の中心じゃないし…．
旧国名の独占はいかん．
あとの町村がやりにくいじゃない．

それに「の国」って何よ…．
そこの農協がすでに「伊豆の国農協」という名称らしいんですが，
「伊豆国」で良いじゃないの．
「紀伊国屋」だって「の」が入ってなくても，ちゃんと読んでるんだし．
中途半端なことを…．

そうそう．
歴史やってる人でも，「○○こく」とか読んでる人がいますが，
「○○のくに」ですからね．気をつけましょう．

2003年12月15日付

フセイン元大統領が拘束されましたね．
穴の中にいた，と聞いたとき思ったのが，「お前は信西かい」と．

平治元年（1159）に起こった院の近臣の対立である平治の乱．
その一方の主役が信西．
俗名は藤原通憲．
『本朝世紀』『法曹類林』などを編纂し，鳥羽院・後白河院の近臣として活躍した人物．

この年の12月，藤原信頼・源義朝らの襲撃を受け，都から逃亡．
で，信楽の山で穴を掘って，その中に入った．
その後，源光保が掘り返し，すでに死した信西の首を獲った．
このときまだ信西は生きていたとする本もあるようです．

フセインは生きていて，首を獲られなかったのが，まず違いますね．
さらに違うのは，信西は隠れるために穴に入ったのではなく，往生するためでした．
彼も一応，出家者．即身成仏をやるつもりだったみたいですね．
彼が武士だったら，そんなまどろっこしいことしないで，自害してたでしょうね．
再起を図る，という考えはなかったのかな？

いさぎが良いというのは日本人の美学っぽいのですが，良すぎるのも何ですね．
悪いのも何ですが．

文頭へ

2003年8月24日付

数ヶ月前のことですが，自動車のメールマガジンのコラムに，
「対向車の運転手が何をしながら運転しているか」ということが書いてありました．

そのコラムを書いている人が観察したところ，
鼻毛を抜いている，歌を歌っている，などが多かったようです．

私も自動車通勤です．ちらと観察してみました．
新聞・雑誌・地図を広げて，というのが多くおりますね．
電話で話をしているのは，すでに日常の風景．
メールを打っている人も，どんどん増えているという感じです．

以前，１度見かけた大物は，
運転しながらカップラーメンを食べていました．
左手でハンドルと容器を持ち，右手でお箸を持つ．
目線は一応，前を保ちながら，
顔を容器に近づけ，食べる．

さらに，先日見た大物．
車内で歯を磨いていました．
信号待ちで，ふとバックミラーを見ると，
後ろの車の運転手が電動ブラシで，歯を磨いていました．

口をどうやってゆすぐのか，興味津々だったのですが，
信号が青になり，動かざるを得なくなりました．
次の信号で停車したときには，すでに口から歯ブラシを抜いており，
ペットボトルにその歯ブラシを突っ込んで，洗っていました．

手馴れた動作だったので，毎日そうされているのでしょうね．
通勤時間を無駄にしない方，ということにしておきましょう．
私は何してるんでしょうね．
ラジオ聞きながら，うなづいたりしてるぐらいですかね．
落ちがないなぁ…．

文頭へ

2003年8月15日付

「喉もと過ぎれば熱さを忘れる」

終戦から58年．
58年も経てば，「熱さ」を忘れてしまうのもやむを得ない．
広島の秋葉市長は，「時代は正に戦後から戦前へと大きく舵を切っている」と今年の平和宣言で述べた．

「熱さ」を忘れ，「舵」が切られてゆく．
忘れるというか，日本人の多くが戦争を体験していない．
戦争を知らない子供と大人なわけだ．

しかし，戦争を体験しなくても，知る方法はある．
歴史学があり，歴史家がいるのだ．
日本が「熱さ」を忘れて，
本当に「戦前」に戻ってしまうようなことがあったら，
それは歴史家の責任といえる．

「ひとは単に知っていることによって知慮あるひとたるのではなくして、
それを実践しうるひとたることによってそうなのである」
（アリストテレス『ニコマコス倫理学』）

文頭へ

2003年8月3日付

自分で自分の声というのは，よくわからないものです．
子供の頃，録音されたに自分の声聞き，
納得いかないというか，違和感を感じたというか，
自分はこんな声じゃない，と思ったりしたものです．
いまだに，留守番電話に録音された自分の声を聞いて，
誰？とか思ってます．

で，私の声．
学生からは，眠気を誘う声，と言われます．
ギリシア神話に出てくるオルペウスは，
その竪琴の音で，獅子を眠らせ，ケルベロスを馴らしたと言う．
竪琴を使わずに猛獣を眠らせる私は，オルペウス以上なのかもしれませんな．
授業が退屈だから，ではないと信じてます…．

その他には，アナウンサーのようだ，と言われたことがあります．
民放ではなく，国営放送のアナウンサーのようだ，と．
落ち着いた声，だと思っていいのですかね．

ただ，私はアナウンサーにはなれません…．
早口言葉が苦手．
早口じゃなくても，ダメ．

先日，夏季セミナーで「奈良朝の政争」をやってのですが，
「橘奈良麻呂」が言えない！
「なままろ」「ななまろ」「なららも」など，
数分の間に多くのバリエーションを生み出してしまいました．
ただでさえ，「○○麻呂」が多くて，
混乱しやすい単元なのに…．

文頭へ

2003年4月3日付

4/3
石ノ森萬画館で，「キャラクター占い」をしました．
以下は，その結果です．

あなたは「ショッカー」です!!
ショッカーの性格あなたは一見、強気な性格に映るのですが、実は神経質でナイーブ。
自分の意志を貫き通す強さが弱く、気持ちがなえやすいところがあります。
物事にこだわり過ぎるところや、嫉妬心を秘めた性格といえるでしょう。
ちょっとインテリの傾向があり、自己防御的な面が強いので、
もっと柔軟な気持ちを持つことが大切です。  

好きなこと・長所お金を貯めること。甘えること。義理堅い。細かいことまで目が届く。
嫌いなこと・短所人のためにお金を使うこと。色欲に弱く、独占欲が強い。物事の持続性がない。
良い相性キレンジャー、キカイダー
悪い相性ロボコン、エッちゃん
適　職社会を批判し、正しい道を探し求める道に向いています。
（サブ的役割）アイデアを発揮する仕事や文化的職業、
地道にこつこつ励む職業などで実力を発揮できるでしょう。
出版関係・取材記者・アナウンサー・心理学者・芸術家・税理士・経理事務・
養護教師・作詞家・薬剤師・タレント・アシスタント・化粧品・

別に，仮面ライダーや009じゃなくてもいいし，
ショッカーでもいいんですけどね．
で、「適職」の最後の「化粧品」って何？

文頭へ

2002年11月20日付

「見沼区」じゃイヤですか．
地価が下がりそう，
田舎っぽい，
沼だとジメジメしたイメージ．
なるほど．
群馬県沼田市民のみなさん，怒ってくださいな．
田舎っぽいんだって．

で，代替案が「東区」か「大宮東区」ですか．
さいたま市民の皆様を敵にまわしますが，
あいかわらずセンスありませんね．

まぁ，駅名みても分かりますよね．
浦和・東浦和・西浦和・北浦和・南浦和・武蔵浦和・中浦和駅，
与野・北与野・南与野・与野本町…．
駅名は鉄道会社が勝手につけたんだ，市民じゃないぞ！
ってことなのかもしれませんけどね．

もちろん，古い地名が必ずしも良いとは限りません．
新しい街づくりのために，イメージを向上させるというのも必要でしょう．
だったら，もっとひねれば良いのに．
浦和・桜・南・緑・大宮・西・北・中央区，そして見沼じゃなくって東区か．

そうね，南・北・西があるんだから，東もないとね．
いっそのこと，浦和・桜・緑・大宮も
南東区とか西南西区とかにしちゃえば．
そのほうが統一感があっていいよ．

文頭へ

2002年10月21日付

先日，知らない名前の女性から往復はがきが届いた。
私の知人が結婚し，そのお祝い会をするよ，と．
差出人は，新婦の友人で，その会の幹事らしい．

で，誰が結婚するのだ？
葉書には，
「大切に２人の時間を育ててきた道長さんと倫子さんが、
１１月９日（土）にめでたくご結婚されます」とある（名前は仮名）．

で，誰のことだよ！
苗字書けよ！
私は新郎の友人なのか？新婦の友人なのか？
新郎も，新婦も，日本中に20万人づつはいそうな名前だ．

誰のことですか？とかなり丁寧に幹事の方にメールを出したのだが，返事は返ってこない．
まぁ，私の場合，丁寧に書けば書くほど，
イヤミっぽく，挑発的な文章になるんだが．

新郎が，高校時代の友人と同名なので，多分彼のことなのだろう．
その友人とは，年賀状のやりとりはしているが，連絡とるのは，それだけ．
10年ほど会っていない．
当然結婚の報告など聞いちゃいない．

久々に会ってみたい気もするのだが，物騒な世の中だからね．
実はアヤシイところの勧誘だったとか，
秘密工場に連れてかれて，改造人間にされちゃった，なんてのはイヤだよ．
まぁ，大丈夫だと思うけど．

幹事の方は，分かりきったことと思って，苗字を書かなかったのだろうが，
自分の分かっていることを，世界の全ての人が分かっていると思ったら大間違い．

まぁ，これは手紙だけに限ったことではないわけで．
このサイトの中にも，自分一人で分かった気になっている，なんて個所があるんでしょうね…．
気をつけないとなぁ．
皆さんも，「意味わかんないぞ！」というところがありましたら，
遠慮なくおっしゃってください．
よろしくお願いいたします．

文頭へ

2002年8月13日付

何度も書いておりますが，7/31〜8/3まで中国旅行をしました．
今回は，主な見学地をご報告いたします．
初日は大連に昼頃到着したということで，夕方まで大連市内の観光をいたしました．
中山公園＆旧大和ホテル，大連港，旧日本人街．
ちょっとモヤが出ていて，港の見晴らしもイマイチでした．
夏は仕方ありませんね．
結局，旅行中ずっとモヤに包まれていました．

2日目は，丸一日旅順へ．
203高地，水師営，東鶏冠山を見学．
旅順には，まだ外国人に開放されてない場所が結構あります．
それらは写真集や絵葉書でガマン．
あと，大連近郊の海水浴場，星海公園へ．
泳いでませんけどね．
ここには気を失いそうになるほど高いバンジージャンプがありました．
もちろんやってません．

3日目は，早朝に大連から北京へ移動し，
慕田峪の万里の長城，故宮博物院，景山公園の見学でした．
故宮でツアコンのお姉さんが「台湾省」と言ったのに，「なるほど」と思いました．

4日目は，午後2時過ぎの飛行機ということで，何も出来ず．
とりあえず，天安門広場と，
広場の東側にある中国歴史博物館へ行ってきました．
えぇ，歴史オタクですから，ショッピングなんて行きませんよ．
唐代と，契丹の特別展をしてました．
天壇公園行っておけばよかったかな…．

というところです．
写真とそれぞれの見学地の紹介は，こちらに載せておきましたので，ご興味のある方はどうぞ．

文頭へ

2002年2月7日付

大学受験シーズンです．
勤務先で，某私大の日本史の問題，
学生が受けてきたのを見せてもらいました．
で，1問，わからないのがありました．

古代の東北に関する問題で，
…東北最奥部〜北海道には建国郡が出来なかった，
で，その地域の人々を律令国家は何と呼んだか，
漢字3字・平仮名1字で答えよ…
といったものです．

字数指定が無ければ「蝦夷」ですが，
違いますね．
それに，他の設問で「蝦夷」と答えるところがありましたしね．
問題文中に「律令国家が」と，
しっかり明記されておりましたので，
史料中に出てくる用語じゃなきゃダメなんでしょうね．
でも，当時の史料には平仮名なんて出てこないし．

私なら「化外の民」と書くところですが，
これは史料に出てくる語ですかね？
「夷俘」とか「俘囚」なんてのは，
律令国家に服属した蝦夷のことですよねぇ．
『仙台市史』の資料編を見てみたんですけどねぇ，
「これ！」というのはありませんなぁ．
「荒夷」とか「狂賊」ではないよなぁ．

いくら「入試は落とすためのもの」とはいえ，
ちょっと酷くはないでしょうかね？
どっかの日本史で「お茶の製法」について聞いてきた，
究極の「悪問」には及びませんが．

ま，受験生の皆さん，
来年受験される方，
過去問を見て，傾向を追うことになるんでしょうが，
向こうは，100点とらせまいと意地になってますから，
そういうのは相手せずに，
出来る問題を確実にとっておきましょう．

大体，こんな問題まで答えようと思ったら，
教科書や参考書じゃ足りませんね．

文頭へ

2002年1月19日付

敬語とか丁寧語とかが，正しく使えません．
そもそも正しい言葉を知りません．

しかし，一応これでも大人なので，
敬語らしきものを使おうとして，変な言葉を喋ってしまいます．
最近，普通の言葉の後に「です」とつけて丁寧語っぽくする，
というのを良く使ってしまいます．・

本屋の店員「文庫にカバーはお付けしますか？」
私「いらないです」

こういう場合「結構です」か「いりません」が正しいのでしょうかね？
先輩「味はどうだった？」
私「おいしかったです」
これを言ってしまったときは，自分頭悪そうだなぁ，と．
ここの正解は「おいしゅうございました」？

若者の言葉遣い，なんて言う前に，
自分の言葉を聞きなおしてみないといけませんなぁ．
いまだに多い中高年の半疑問形．
これはホント許せない．
おっと，人のことを言う前に，脚下照顧ですね．

そうそう，なんか今，突然鼻水が止まらなくなって，
くしゃみの連発なんですが，花粉飛び始めてます？
いくらなんでも，早過ぎますよね．
風邪引いただけだと思いたいです．

…「思いたいです」って日本語か？

文頭へ

2001年12月3日付

「皇室典範」の改正ですか．
まぁ，自衛隊の海外派遣と違って，まだまだ時間がありますから，
時間をかけてじっくり行った方が良いでしょうね．
とか言っていると，またドタバタになりかねないか？

私は，一応男女平等主義なもんですから，
基本的には女帝に賛成しておきます．
でも，政治家の「先生」方のセリフがなぁ…．
「過去にも女帝の例があるから前向きに」．
過去に例がなかったら，女帝はダメなのか？
それに，「過去の例」を持ち出してもなぁ．
状況が違いますからね．

古代の女帝は，基本的には中継ぎですよね．
孝謙は，ちょっと違うかもしれませんが，
他の女帝たちは，男の後継者が成長するまでの中継ぎ．
江戸の女帝は，明正は朝幕間のゴタゴタで即位したもんですし，
後桜町は中継ぎですよね．
状況が違う．
過去の例を引っ張ってきてもしょうがないと．

で，私は賛成なんですが，
気になるのが，女帝の夫の立場．
女帝即位時に，その夫が生きていたという例はありませんよね，確か．
というわけで，女帝の夫の身分はどうするんでしょう？
「太上天皇」の尊号を贈るのが一番しっくりくるかな？

過去の例を引っ張ってきてもしょうがないけどね．
新しい時代です．

文頭へ

2001年11月22日付

「復刊ドットコム」というのをご存知でしょうか．
「復刊ドットコムは「絶版、品切れ」のため、
手に入らなかった書籍を投票により復刊させよう、というサイトです」
（「復刊ドットコム」のホームページより）．

復刊して欲しい本をリクエストし，
投票数が100票となったら，
「復刊ドットコム」が出版社に復刊交渉を行ってくれるというものです．

で，そこに数冊リクエストしてますので，
もしよろしかったら，皆様も投票してくれないかなぁ，と．

私がリクエストしてるのは
朧谷寿『清和源氏』（教育社）と、
『平安時代史事典』（角川書店）の２冊です．
それと，高橋昌明『清盛以前』（平凡社）にも投票してほしいなぁ，
なんて思ってます．

『平安時代史事典』は，単価が高いので，
再版しても，まぁあまり普通の人は買わないでしょうが，
『清和源氏』は新書なので，手軽に買えます．
清和源氏一門に関する基礎中の基礎．
全てはここにある，というような良書でございます．
是非是非，ご協力を!!!

「復刊ドットコム」のホームには，
「リンク」のコーナーから今後もリンクを張っておきますので，
是非，ご利用くださいませ．

文頭へ

2001年10月28日付

ニュースの特集のようなものでもやっていたが，
暗くなっても無灯火で走る自転車が多い．
多い，というよりも，
灯りを点けている自転車などほとんどないのでは？

昨日の晩も，10台近くの自転車とすれ違ったが，点灯しているのは1台だけ．
それと，最近多いと思うのが，ヘッドホンをつけて走っている人．
高校生ぐらいだと，ほとんどがつけてるような．

電車の中とかなら，つけててもまぁ良いと思うのだが，
往来で耳ふさいでってのはねぇ．
耳から入ってくる情報って重要だと思うんだけどね．

無灯火でヘッドホン．
んで，街頭のない夜道の曲がり角を飛び出してくる．
轢かれても文句言わないでよ．

「自己責任」なんて言葉を振り回したくないけど，
安全を確保する方法があるのに，
自分から放棄してるんだからね．

文頭へ

2001年9月28日付

日本の役割って，自衛隊の派遣なのかなぁ？
「平和憲法」って何なんでしょう？
自国の安全は当然で，
さらに全世界から紛争をなくすために尽力するのが，
日本のやるべきことなんじゃないのかなぁ．

ところで，
米国が「日本の旗が見たい」とか言って，
張り切っちゃってる方々がいるみたいですが，
なんか，「文治五年奥州合戦」を思い出しちゃいました．
源頼朝の奥州藤原氏平定です．

あん時，東国軍だけで十分やれたでしょう．
でも，頼朝は66ケ国の全てに総動員令を出した．
「俺に従う気があるなら来いよ」ってなことで．
侵攻作戦と言うよりも，政治ショーでしたね．
鎌倉殿が全国の武士の総大将だ！
ということをアピールするための．

そりゃ，みんな行きますよ．
行かなきゃ，悪けりゃ反頼朝ってことで，
征伐対象になっちゃうんでしょうから．
それと同じような匂いがしませんか．

湾岸戦争のとき，あんなに金を出したのに評価されないだって？
じゃぁ，返してもらえよ．

文頭へ

2001年4月3日付

私は歴史を勉強してきた。
人類の誕生から、現代までの歴史を知っているわけだ。
そこから学んだことは、いくつかある。
そのひとつに、「人類の歴史は戦争の歴史」というものがある。
そして、20世紀が「戦争の世紀」と呼ばれたことを学んだ。

私は戦争を体験したことはない。
だが、書籍や映像などを通して、間接的だが戦争を知っている。
そこで思うこと。
戦争はすべきではない。
絶対。
どんなことがあっても、戦争だけは避けるべきである。

そもそも、自分の主張を通すために、
暴力で、人殺しで、かたをつけようなんて、
キレる子供の発想じゃないか。
本人の意思とは関係なく戦場に連れて行かれ、
見ず知らずの、何の恨みもない人を殺せ。
で、殺されて来い。
冗談じゃない。
私は死にたくないし、殺したくもない。
友人や家族が死ぬところも見たくないし、
彼らが殺人を犯しているところも見たくはない。

かつて日本が泥沼の戦争に入っていったとき、
気がついたら戦争反対を言えない状態になっていた。
戦争が始まってから反対しても遅い。
「非国民」だ「アカ」だと検挙され、
家族・親族みんな犯罪者扱い。

だから、戦争が始まる前に反対をしなければならない。
戦争の芽になりそうなものは、
芽になる前に摘み取らねばならない。
それが歴史家の仕事だと思う。
歴史家だけではない。
かつての戦争当事者の国の人間全員の仕事だと思う。

私は平和主義・非暴力主義者である。
私は誰も殺さないよ。
それから、殺されないよ。
ちゃんと布団で死ぬ。
んで、奥さんの手を握り、
「お前のおかげでいい人生だった」と必ず言うの。

文頭へ

2001年1月5日付

各出版社が、なんか新書をバンバン出してますね。
私は、この正月休みに、
木村時夫『知られざる大隈重信』（集英社、2000/12）
という新書を読みました。

ある意味、おもしろかった、な。
こんなことを書くと、これから読もうという人に悪いでしょうかね。
ま、簡単に言うと、
早稲田の人が大隈を悪く言うわけないよな、
ということ。
木村時夫氏は早稲田大学の出身で、
早稲田大学名誉教授だそうです。

私は、近代史に関しては概説程度の知識しか持っておりません。
ですから、この本の通りなのかもしれません。
でも、私はへそ曲がりと言うか、
素直じゃないと言うか、
ひねくれ者なんで、
どう読んでも、この本は、
身内で誉めあってるようにしか見えないんですねぇ。

やはり、大隈のことは早稲田以外の人が書きましょう。
福沢のことは慶応以外の人が書きましょう。
道元のことは駒沢以外の人が書きましょう。
歴史叙述には客観が必要なんですよね。
身内に客観的な視点なんか持てないでしょう、普通。

自分の先祖の研究とか、
地元の大名の研究とかやっている方、
結構多いと思いますけど、
良いところは良い、
悪いところは悪い、
ってちゃんとやらないとね。

「うちの殿様に限って、そんなことをするはずがない！
家臣にたぶらかされたんだ！」
ホントにそう？

文頭へ

2000年11月29日付

先日の国会で松浪健四郎議員が、
野次に怒り、水を蒔いたということがありましたね。
そしたら、28日に森首相が、「気持ちはわかる」とかなんとか言ったとか。
それに対して、「けしからん」とか野党が言っている。

松浪議員も森首相をかばう気は、全くありません。
でも、議会での野次はちょっとひどすぎる。
あれが、貴重な一票で選ばれた人達かね。
国民のために議論しようという空間じゃないね。

まぁ、どうせ、いまの人数構成からすれば、
法案が議場に出てきたときには、絶対成立するんだから、
議場で議論なんかしても無駄なんだけどさ。
だからといって、下卑た野次を飛ばすなんてねぇ。
寝るか騒ぐか。学級崩壊なみですね。

国民の代表の議員様がアレですから、
そりゃ、世の中アレになっちゃいますって。
まぁ、どっかの議会では、しょっちゅう殴り合いしてますから、
それよりはマシなんでしょうかね。
国民のための議会・政府を期待しちゃうなんて、
私は、夢見る理想主義者ですね。
どう考えても、現実世界では見られそうもないわ。

なんて言うことを書いてるから、
イヤミっぽいとか、ひねくれ者扱いされるんなんだよなぁ。
ま、その通りなんだけどね。

文頭へ

2000年9月4日付

世代交替記念。

最初にお断りしておきます。
私、ヘソ曲がってます。
この文章を読んで、気分が悪くなっても私としては責任持てませんので、
その旨、ご承知の上で読んでくださいませ。

大人気時代劇「水戸黄門」が嫌い。
番組が嫌い、というわけではございません。
出演者の方々やTBS、スタッフの皆様に恨みがあるわけでもございません。
ストーリーと言うか、コンセプトが嫌いなんです。

「水戸黄門」の説明は不要でしょうか。
ご老公一行が方々で悪代官などを倒し、
苦しむ民衆を救うという、いわゆる勧善懲悪。
悪人と対峙するとき、まずは身分を隠して、「助さん、格さん懲らしめてやりなさい」。
そして、悪人がボロボロになったところで、「もういいでしょう」とか言って、
おなじみ印籠を目に入れる。悪人ひれ伏す。

つまり、あのじいさま、「暴力」と「権力」で人を押さえこんでいるのだ！
「暴力」と「権力」を振りまわす奴は、最低の人間だ！、と私は思う。
自分が正義のヒーローだと思いこんでいる奴ってのは、
本当にタチが悪いわ。

そりゃ、時代劇。娯楽ですけど、ダメ。
好きになれないんです。
ま、彼については、まだまだ書き足りないので、
また改めて、いちゃもんつけたいと思います。

文頭へ

2000年7月28日付

異常なほど暑い日が続いておりますが、皆様ご健勝ですか？

私は２０代後半の男子。
比較的規則正しく起床・就寝をし、三食摂る。
酒とタバコはやりません。
まぁ、なんて健康的なんでしょう。
ここまではね。ですが、生来の怠け者、運動嫌い、出不精。
ちゃんと食事し、さらに間食し、動かない。
結果は目に見えていますね。

先日の夜、寝ようかと思ったら、突如、右腕に激痛が走りました。
その晩は痛みでほとんど眠れない有様。
腱鞘炎か、ということでシップを貼っておきました。
でも、これって、もしかして、「四十肩」？老化現象っすか？
わかっちゃいたけど、運動不足。

「物くさ太郎」、あれは嘘ですね。
あそこまで寝ていた奴が、急に動けるもんかい。
信濃から京へ上るどころか、3歩目で筋肉痛よ。
脳みそも身体も働かせないと、鈍ってゆきます。
身体動かしましょう。

あぁ、久しぶりにいい話しだ。

文頭へ

2000年6月1日付

私は、なるべく怒らないことにしています。
おだやかに、心静かに生きていたいと思います。

そんな私も、常にイライラしている時期がありました。
物事が自分の思い通りにならないから。

しかし、イライラしたところで、
思い通りにならないことが、どうにかなるわけじゃない、
ってことに気がつきました。
さらに、イライラは周りの人間を不愉快な気分にさせる、
ということに気がつきました。
私は、不愉快な気分になるのは嫌です。
自分が嫌だと感じることは、きっとみんなも嫌だろう、
じゃぁ、やめよう。

頭に来たとき、「ムカツク」と思ったとき、
でも、まず相手の立場に立ってみましょう。
自分中心の常識だけで考えるから、怒っちゃうんですよ。

いろんな人が、いろんな個性、いろんな文化を持って生きています。
それが正しかろうが、誤っていようが、
まず理解するよう心がけてみてください。
そうすれば、結構心やすらかに生きていけますよ。

とか言って、
ここでは結構愚痴をこぼしておりますねぇ。
はけ口はある程度ないとね。
やっぱり人間ですから。

注意・私は宗教者ではありません。ご安心ください。
どっちかというと、無神教信者。


文頭へ

2000年5月23日付

「１０年早いっ！」と言われそうですが、車で通勤しています。

山の中なので、少々細い道を通ったりしています。
１台しか通れず、どちらかが待って、
交互に行かねばならない、なんて所があります。
その時、待っていてくれた車に挨拶しますか？
しない人のほうが多い気がします。
確かに、お互い様ですからね、挨拶する必要はないかもしれません。

車以外でも、横断歩道で歩行者を通すと、
お辞儀する人と、しない人がいます。
法では確かに歩行者優先です。
車が譲るのは当然だから、お辞儀の必要などない。
果たして、そうでしょうかね。

「最近の若い者は礼儀を知らない」って良く聞きますが、
若くない人も知らないでしょ。
譲るのは当然という顔で通る人は、中年の方が多いですよ。
もちろん高校生あたりも多いですけど。

親がやらなきゃ、子供もやりませんよ。
子供は親が挨拶しないところを見ている。
で、学習。「しなくって良いんだ」と。

所ジョージさん作詞・作曲
「正男という名で小学生（みんな不良少年だった）」のなかに
「親がむちゃなら、子供むちゃむちゃ」という歌詞がある。
まさに然り。

文頭へ

2000年3月29日付

古代史のホームページを、と思ったわけですが、いろいろと考えてしまいました。
どのようなものを作るべきなのか？
どのようなものが必要とされているのか？

個人のホームページなんで、個人的な趣味に走り、
自己満足でいいんですが、一応、歴史学を職業としており、
「研究者と一般の歴史ファンの仲立ちをする」
ということを自分の仕事と考えておりますんで。

学会誌は、普通の書店や図書館ではなかなか手に入りにくいもの。
ですから、一般の歴史ファンの方々には、
最新の研究成果というものを知る機会がない、という状況です。
私としては、誰でも、どこからでも見られるインターネットで、
この状況がある程度打破できるのでは、と考えます。

で、ネット上学会、ネット学会誌を作り、
最新の研究を披露すべし、と思うのですが、
何分、私自身がまだ駆け出しで、一つの会をおこすだけのものを持っていないので、
とりあえず、私のやっていることを公開しよう、
ということにしました。

「研究者」、と自称するのはおこがましいのですが、
研究者がどのような基礎的作業をして、論文というものを生み出しているのか、
分かってもらえれば良いなぁ、と思っています。

みなさんは、「歴史のホームページ」にどのようなものを求めていらっしゃるのでしょうか。
是非御意見下さい。


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