メッセージへのご返信 2008年分

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1/1

0時 鈴木連佐久耶です。あけましておめでとー!今年こそ、公卿まで昇りたい!
明けましておめでとうございます.
年末年始はダラダラのグダグダで過ごしまして,全然更新もせずにおりました.
年賀状は1日の朝に一部出しました.
学校が始まるまでに,なんとか魂を糺さねば….

1/4

15時 か、返しちゃってどうしようと、なにはともあれ新年あけましておめでとうございます!
米の一粒は命の源.その米を狙うネズミは,私の命を狙うも同然.ミッキーもジェリーも次郎吉も全て敵です.
ネズミのネタを考えていたら,コレしか思いつかなかったもんで・・・.

15時 「わずか4年」については、おそらく「体感できる時間の流れ」が全然ちがったんだとおもいますです。なにしろ、今じゃ半年もあればでっかいビルが建っちゃいますけど、東大寺なんかも「短期間で建立」といわれつつ3年半ですし。
そうですね.
現代の感覚だけでモノを考えちゃてるから,「世界の遺跡などを考えた場合、本当にその時代の人類にできたのかというまか不思議なことがある」などという発言を平気でしちゃうんでしょうねぇ.

1/5

13時 始めまして、九条泰明です。どうぞよろしくお願いします。
はじめまして.雑感と「ちょーてー君」のみしか動いていないサイトですが,よろしくお願いいたします.

1/8

3時 あけおめですことよろです。りさです。今年年女&厄年です。今年の大河は先祖の話でびみょーです。
本年もよろしくお願いいたします.
厄年であろうとなかろうと,1年365日もあれば,
何か1つや2つや10コや20コや1万コぐらいは,悪いことやイヤなことや不幸なことがおこるものです.
厄年は,それらを厄年のせいにできるという,いってみれば言い訳ができる良い年です.
「自分は悪くない,すべて厄年のせいだ」と前向きに生きられる年です.
大河は幕末でしたっけ?そういえば,まだ1度も見ていませんなぁ.
考えてみたら,去年のも1度も見ていないような・・・.

1/19

19時 遅くなりましたが明けましておめでとうございます。
明けましておめでとうございます.本年もよろしくお願いいたします.

19時 相互リンクをありがとうございます。
ええっと,どういたしまして・・・.
最後にリンクを行ったのが昨年の2月上旬のようですが,それのことですかね.

1/21

4時 危うく興福寺とか書きそうに…新薬師寺、ですよ、ね…?奈良駅から歩きました。りさでした〜
写真は興福寺なのに,答えは新薬師寺という,私の底意地の悪さが出ている問でした.
駅から遠いので,中々あそこまで行かないんですよね.

14時 はじめまして白丁黒猫や魔都と申します。早く叙任されるように頑張ります。宜しくお願い致します。
ようこそ.こちらこそよろしくお願いいたします.
叙任されるのは簡単ですが,上まで登りきるのは大変かもしれません.気長にお付き合いくださいね.

14時 黒猫や魔都です。問120の答えは、新薬師寺の十二神将ですね?(補作以外の)
寺院名を聞いているので,残念ながら×.優しい先生なら△くれるかもしれませんが.
私は,ここの十二神将とか興福寺の八部衆とか,天平の仏像が大好きなんですよね.
こういうこと書いていると,見に行きたくなってくる….

1/22

0時 摂政になった志摩です。おめでとうございます。新薬師寺でしたっけ。奈良は最近行く機会がないなぁ…
頂点まで来ましたね.2度目の国公まで,あと少しです.
JR西日本のCMとかもありますし,行きたいもんです.
興福寺は去年の春に行きましたが,新薬師寺は何年行ってないんだろうか・・・.
最後に行ったのは学生だった気がするので・・・10年以上前のような・・・.

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2/5

11時 「木の伸縮云々は俗説」って、なんですってー!?昭和50〜60年代の教科書でも、そう書かれていて、ついさっきまでそう思ってましたよ「エンタシスはシルクロードで伝搬云々」とか油断も隙もあったものではありませんねこの俗説って、また例によって和辻哲郎なんでしょか?
言いだしっぺは,18世紀後半の考証学者の藤貞幹らしいです.
その著作,『好古小録』下・雑考の「校倉ハ、烈日ニアタレドモ土蒸ノ気ナク、又雨ニ逢テ湿気ヲ含マズ」がどんどん大きくなったらしいです.
昭和24年の調査云々は,米田雄介氏か誰かの本で見たのですが,手元にないので,そのうち改めて提示します.
ギリシアのと法隆寺のは全然違うということなんですが,こちらは依然として高校生用の図説では現役の説なんですよね.

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3/2

2時 あの扱いのおかげで伴健岑は誰でも知ってる有名人ですね。やっぱり子孫の…(笑
やはりそれしか考えられませんね.健岑の子孫おそるべし.

3/3

12時 鈴木連佐久夜です。承和の変に限らず、奈良時代から平安時代までの政変では、藤原氏の他氏排斥として授業で習いましたが、どの変も、藤原氏の一族も巻き込まれていますので、藤原氏が一丸となって、他氏排斥をしたということでもないのでしょうが、なぜか、その様に描かれていることが多いですね。なんででしょう?
アンチ藤原氏の陰謀です.
というのはもちろん冗談ですが,なぜでしょうね.

江戸時代の国学者あたりがクサイかな.
藤原氏が他氏排斥し,皇室をないがしろにし,政所政治を始めた,と書かれ,
そのまま史料批判しないできちゃったのかもしれません.

おっと,研究史も調べずに,テキトーなことを公の場で書いちゃいけませんな.
「藤原vs.他氏」と書いている教科書と同類になってしまう.

3/5

1時 承和の変、同感です。これについて中古文学に論文を出したら却下されました。何で〜!
まちがいなく陰謀です.
事実を隠蔽し,良房を悪役に仕立てたい勢力が・・・.

3/9

17時 やっぱり陰謀っぽいですね〜wそんなワタシはやっと次回三度目の国公に任命されそうです〜♪
世界は全て陰謀で回っているということですよ.
私の現状も誰かの陰謀にちがいない,と人のせいにして,前向きに生きてゆきます.
3度目,無事なったようですね.
下総がはじめて出ました.めでたいめでたい.是非,我が父祖の地,香取をお尋ねください.
もう時期お彼岸ですから,私も行かねば.

3/10

18時 阿哈馬江です。ご無沙汰です。承和の変、全く同感! なお今週末某法眼殿と初対面の予定です。では。
古代史を勉強している人には,何を今更というぐらいの通説なんでしょうに,まったく不思議です.
まだ通説となっていないブームなネタを載せる前に,やることがあるだろうに!と思ってます.
法眼殿によろしくお伝えください.大学入学当初からお世話になっている先輩です.
違う時代なのに,一番面倒を見てくれ,一番おごってくれた人だと思います.

3/17

14時 阿哈馬江です。将門煎餅を手土産に法眼殿に面謁いたしました!
お元気だったでしょうか?
私が,人の多くいるところに出て行かないもんで,なかなかお会いする機会がありませんが,
まぁそのうちまたどっかでお会いできることと思っております.

3/22

11時 対馬守…。贅沢など見込めないだろーな。私貿易するチャンスはあるかなw
対馬守で思い出されるのは,天安元年(857)の対馬守襲撃事件ですね.
対馬守・正七位下の立野正岑が,対馬嶋上県郡・下県郡の郡司・百姓らに襲撃され,従者らとともに射殺された,
なんていう事件です.
原因不明ですが,まぁ地元の人と仲良くやってくださいね・・・.

3/29

7時 @。
正解です.

14時 厩戸王は正しいのですか?
ご質問の意味が良く分かりません.
厩戸王の何について正邪をお尋ねでしょうか.

3/30

0時 聖徳太子はいなかった説は最悪でしたよね。関西に来たことがないんですかね。
「最悪だ」と言えるときは,まだ最悪ではない,らしいですよ.
「いなかった」は,最初は良かったんですが,途中から問題とすべき点がズレていったような気がします.
実際の王族「厩戸王」につけられた「聖徳太子」という金メッキをはがす,というのは必要な作業です.
大山氏の本来の目的は,「誰が金メッキを貼ったのか」「なんのために貼ったのか」というところだと思いますが,
「金メッキをはがす」という部分にだけに注目が集まってしまったようですね.
私は,大山氏の作業自体は肯定していますが,
勢いあまって,金メッキの下の地金まで削ってしまっているように思えます.

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4/8

10時 4.はないでしょ、4.は。モニタの前で声あげて笑っちゃいました。
ひっかかるかなぁと思ったんですが,ひっかかりませんか?

10時 聖徳太子に限ったことじゃありませんが、皇統関係にまつわる諸々(人物から古墳まで)は、一々、妙に政治的な思惑が絡んでめんどくさいみたいですね。純粋に学問で研究してる人間には迷惑千万きわまりないことだと思います。
皇統だけではなく,宗教も絡んじゃって,大変だと思います.
というわけで,私は現代人の利害に触れないような分野をおとなしくひっそりとやります.

4/9

0時 あえて4と答えたくなる私、、、
点を捨ててウケをとる.その意気や良し.

4/17

9時 はじめまして藤原長命です。遥か昔、若かりし時、この亀石に登ってガッツポーズをとりましたよ(笑)
そういうの,やりたくなりますよね.
亀石ぐらいなら,傷つかないだろうし,どうせ雨ざらし何だから,土足で上がっても・・・いやいや,貴重な史跡です.大事にしましょう.

20時 後期高齢者という言い方は、高齢化社会と同じように、20年以上前から言われていることなのですが。最近はよくマスコミに出るようになりました。学問的な言葉が一般化した瞬間です。言葉が一般化するには事件が必要なのかな。
なるほど.官僚さまが勝手に作った言葉ではないんですね.
私は,学者と一般人の間にいる人間であろうと思っています.
てなわけで,できるだけ事件以外の場面で古代史研究の現状をお伝えできればなぁ,と.

4/19

5時 りさでーす。前のネタが気になりまーすw
てやんでい.ウチは鮮度が命なんだよ.古いネタなんかとっておかねぇんだ.

4/29

8時 高潔な私としては、回答拒否
おっと,奇遇ですね.私も高潔な人間で有名なんですよ.
高潔じゃない人もいるんじゃないかなぁと思って入れたんですけど.

4/30

10時「清水寺」を「しみずでら」と読んだ、あの日〜るるる〜♪
テレビのCMか何かで「しみずやきふうふちゃわん」とか言うのがあったのを思い出しました.
景品が夫婦茶碗だったと思うのですが,なんだっけなぁ?

10時 4択目はネタ設問固定ですか、そうですか>それでは、つつしんで「オ.浅草寺」にて回答させていただきます
ちょっとオッサンくさかったかなぁと反省.
そういえば浅草ってところも,数年行っておりませんなぁ.
そうそう,浅草で生ガキを食べて,やられたんだ.
以来,浅草に行くことはなく,生ガキを食べることもなしと.

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