演歌の源流は朝鮮半島にあるという話がある。とくに一世を風靡した古賀メロディについてそう言われる。たしかに古賀政男は朝鮮半島で育った人ではあるが、源流とまで言うのは、かなり疑問である。朝鮮民謡は、日本でも有名な「アリラン」や「トラジ」をはじめ、すべて３拍子だといってよい。これに対して日本民謡は２拍子か４拍子で、３拍子の曲はほとんどない。有名なところでは「五木の子守唄」が唯一の例外だが、これには熊本城主であった加藤清正が朝鮮から連れ帰った人々の影響が考えられている。なお、中国の民謡にも３拍子はほとんどないとのことである。 ３拍子といっても、西洋音楽にあてはめればそう言えるということで、正調の民謡のリズムはかなり独特なもののようである。しかし、手拍子を打つときには「チャッ・チャッ・クン」と３拍子で打ち、日本民謡にはない躍動感が感じられる。こう見てくると、やはり演歌の源流は日本国内にあると考えられる。ただ、古賀政男が少年時代を過ごしたころの植民地朝鮮では日本の音楽が広まり、その哀調が亡国の悲しみと重なって、朝鮮流に消化されていたということはあったようである。古賀政男も、その情緒だけは日本に持ちかえったといえるのかも知れない。もっとも、日本のものが何でも受け入れられたわけではなく、東京音頭にはじまる音頭ブームは朝鮮ではさっぱりで、むしろ、朝鮮伝統の３拍子に基づく新民謡ブームが起こっていた。 ソウル・オリンピックで表彰のたびに流されたことがあり、スポーツで南北が統一チームを組んだときには国歌の代わりとされる「アリラン」も、実はそのころの新民謡の一つで、映画の主題歌として作られた。しかし、「アリラン」と題する民謡は、朝鮮全土で古くから歌われてきた。そのメロディは地域によってさまざまで、それぞれ「珍島（チンド）アリラン」とか「密陽（ミリャン）アリラン」という具合に地名を冠して呼ばれる。 演歌の起源が日本だとしても、今日の韓国演歌には日本の演歌にない味があり、韓国の歌手が日本でも売れていることは周知の通りである。チョー・ヨンピル（趙容弼）の歌った「釜山港へ帰れ」という歌は、日本では恋人同士の別れを歌う歌詞となっており、カラオケビデオではチマチョゴリ姿の女性が波止場にたたずむ映像が出てくる。しかし、原詩はつぎのような内容である。「花咲く冬柏島に春は来たけれど、兄弟が発った釜山港にはかもめだけが悲しく鳴いている。五六島へ帰って行く連絡船のたびに、身をよじって呼んでみても応えのないわが兄弟よ。帰れ、釜山港へ、懐かしい兄弟よ」というものである。 韓国第二の大都市である釜山は日本との交流の中で発展してきた町である。江戸時代にも「倭館」という日本人町があった。鎖国下でそこへ行くことが許されたのは対馬藩の人だけである。対馬藩を通じた日朝貿易は、長崎での貿易（大半は中国との貿易で、オランダ貿易の比率は一般に思われているより低い）をはるかにしのぐ規模で行われた。そして、日本が朝鮮を支配したことによって、大都市となる基盤が築かれたという皮肉な歴史を負った町である。 |
日本でも「風の丘を越えて」の邦題で上映された林権沢（イム・グォンテク）監督の「西便制（ソピョンジェ）」という映画は、パンソリという語り物を演じる芸人一家を描いたものだが、一家が丘を越えるときに踊りながら歌う場面があった。この映画の