愛媛・多賀神宮、石手寺
今年３月の３連休に愛媛旅行を予定していたのだが、仕事の都合で行くことができなかった。そこで、９月の３連休に改めて愛媛旅行を実行することにした。
ところで、なぜ愛媛なのかというと、宇和島市に「多賀神宮」というマニアックなスポットがあり、一度行ってみたかったからである。しかし、せっかく３連休なので多賀神宮以外にも何か面白いスポットがあれば訪ねてみようと思い、インターネットでいろいろと調べてみたところ、「珍寺大道場」 というホームページを見つけた。ここで紹介されている松山市の石手寺が、なかなかすごいところのようなので、行ってみることにした。
宇和島へは別府からフェリーが出ているので、往きはこれを利用することにして、宇和島〜松山は列車で移動。帰りは、松山から高速船で門司へ帰ることにした。
佐世保から特急「みどり２号」で博多へ。ちなみに、佐世保〜博多間には以前は 赤いみどり という冗談のような列車が走っていたのだが、平成12年３月のダイヤ改正ですべてハイパーサルーン型車両に置き換えられた。
博多から特急「ソニック５号」で別府へ。バスでフェリー乗り場へ行き、宇和島行きフェリー「あかつき２」で宇和島へ。２等のザコ寝席はすでにいっぱいになっていたので、ロビーにあった椅子に座り、本を読みながら宇和島まで３時間ほど過ごした。それにしても、学生時代の乗船実習以来ほとんど船には乗っていないというのに、本を読んでいても酔わない自分に驚く。
夕方、宇和島に到着（これで、残る未踏の地は秋田、岩手、高知の３県となった）。ホテルにチェックインしてしばらく休憩。７時前に外出し、宇和島市街を歩いてみることにした。
宇和島駅近くにアーケード街がある。ここが宇和島の繁華街のようなのだが、すでに半分ほどの店がシャッターを下ろしている。そのシャッター街を歩いていると、７時の時報と同時にさらにあちこちで店じまいが始まり、たちまちのうちに８割ほどの店が閉まってしまった。宇和島はずいぶん健全な街のようである。
その後、宇和島駅周辺を歩いてみたが、駅と同じ建物内にある２店以外、コンビニエンスストアをまるで見なかった。さらに、ファーストフード店もまったく見ない。こういう市も珍しいと思う。
宇和島・多賀神宮
朝９時ごろ、ホテルを出て多賀神宮へ向かった。
多賀神宮は市街地から15分ほど歩いたところにあるが、あちこちに案内板があるので、迷わずに辿り着くことができた。さっそく入ろうとすると、鳥居のところに「多賀神社」「凸凹寺資料館」と書いてある。おいおい、ここは神社なのか、それとも寺なのか。（その他、奥の資料館には「凸凹神堂」とあった。小さな神社なのに、すでに４つの名前が登場）
鳥居をくぐると、奇妙な石像が多数立ち並んでいて、ここが普通の神社ではないことをうかがわせる。そんなに広い神社ではなく、思ったよりこじんまりとしていたが、鳥居の近くに「石臼の庭」というものがあり、タヌキの置物等のほか、このような歌碑が建っていた。ここがどういう神社か、これで大体予想できたと思う。（それにしても名文句）
本堂前には、以下のような言葉があった。
「性は宗教なり、哲学なり、道徳なり、科学なり、生命なり、人生なり」
「凸凹寺とは、陰と陽に関する東洋一の研究道場です」
つまり、ここはこういう神社です。
いや、べつにこういう場所を選んで訪れているわけではなく、「マイナーなスポット」には必然的に秘宝系の場所が多くなる、ということにすぎない。などと人には言い訳をするのだが、本当はこういうところが好きなのである。
さて、本堂のほうは下の写真のような感じで、まあ普通である。
しかしながら、本堂の横にはこのようなものがあった。この手のスポットの必須アイテムといえる。
ところで、淡路島のナゾのパラダイスや宮崎の陰陽石神社に行ったときも思ったのだが、いったいどういう人がこのようなものを作っているのだろう。秘宝館専門の工場があり、専門の職人が作っていたら面白い。
神社内には、本堂の他、粟島神社という小さな社があり、たくさんの人形が置かれていた。どうやら、人形供養で有名な和歌山の淡島神社の末社のようだった。
さて、それではいよいよ「凸凹神堂」へ。入館料800円を払い、中に入る。
さて、凸凹神堂の中身なのであるが、口では言えないくらいすごいところである。ただし、無許可写真撮影禁止、許可を取るには２万円が必要とあったので、中で撮った写真をここに載せるわけにはいかない。仕方なく言葉で説明する。
３階建ての建物の中には、圧倒されるほど大量の収蔵品が、あふれんばかりに展示されていた（大量の陳列棚はもちろん、壁や天井にまで）。先代の宮司と現宮司が世界中から集めたものだそうで、全部その手のものばかりである。アカデミックな雰囲気が漂っていて、秘宝館などというレベルではない。これでも、展示されているのは収蔵品の一部に過ぎないらしいのだから、全体量は計り知れない。
しかも、その展示品の内容が世界各地にわたっている。チベットの経本やマンダラ、インドの宗教画、東南アジアや中南米の土偶や彫刻、アフリカの民具、ヨーロッパのＳＭ用具や人形など。もちろん、日本製のものも多数ある（各地の民俗玩具、人形、春画、さらには仏像など）。３階には、某彫刻家の作という「五百性像」がずらりと並んでいて壮観。しかしまあ、世界中どこでも考えることは同じというか・・・。
これだけ集めるには相当な費用と時間がかかったに違いないが、入館者がそう多いとは思えないから、ほとんど元は取れていないはずである。しかし、好きで仕方がないから世界中を飛び回って集めてきたのだろう。やはり、コレクターはこうでないといけない。
展示品で面白かったのは、イタリア製の「コルク抜き小僧」と、バリ島のノッカー人形。このノッカー人形は、男根の部分をつかんで叩くというもので、これをドアに設置していたら誰も訪れてこなくなるのは確実。
日本各地の祭りの写真も多数あり、これがなかなか面白い。みうらじゅんの「とんまつりＪＡＰＡＮ」からもわかるように、日本では変な祭りが各地で行われていて、地元の人は習慣になっているからなんとも思わないのだろうが、部外者が見ると「この人たちは馬鹿じゃないのか」というようなものばかりである。特にすごいのが愛知県小牧市田縣神社の「豊年祭」で、巨大な男根神輿が街を練り歩くというもの。話には聞いていたが、写真を見て呆れてしまった。いつか、ぜひ実物を見に行かねばならない。
その他にも、こういう男根神輿やら男根木彫りを使った祭りは各地にあるようである。それから、ここには無かったものの、私は福岡県箱崎宮の「玉せせり」も、ずいぶん変な祭りだと思うのだが・・・。
館内には有名人が来訪したときに書いた色紙もいくつかあったが、マイナーな人が多く、私は梅宮辰夫と三遊亭楽太郎しかわからなかった。楽太郎の色紙には「笑話五十五年」などと書かれていた。
ここの宮司さんは「久保凸凹丸」という名前だそうである。読み方は「くぼあいまる」で、私はてっきり通名だと思ったのだが、なんと本名らしい。「クイズタイムショック」という番組の「珍名さん特集」に出場したときの写真などもあった。役所がよくこの名前を認めたものだと思う。
入口では、各種の土産物を売っている。男根キーホルダー各種などがあったが、私は「凸凹神堂秘宝譜」３冊セットと、「桃用漢字手ぬぐい」を買った。「凸凹神堂秘宝譜」は、ここのパンフレットのようなもの。一方の手ぬぐいは、実際にはない漢字と、その読み方が多数書かれているというもの。（無難なところでは、女偏に唇で「きっす」、女偏に波で「としま」、女偏に非で「おかま」など。恥ずかしくてここには記せないものがほとんどなので、後は適当に想像してください）
というわけで、感嘆しながら多賀神宮を後にした。このすごさは実際に見てみないとわからないと思うので、興味のある人はぜひ訪れてみてほしい。
この後、宇和島駅へ戻り、特急「宇和海14号」で、松山へ向かった。
松山・石手寺へ進む
(2000.9.16)
