第1章 平和をサービスと思う個人 「平和の反対は…戦争？違う。「平和」という（状態）の反対は…「混乱」という（状態）、では戦争の反対は？「戦争」という（手段）の反対は…「話し合い」という手段 （中略） 〔オウムは〕宣戦布告もなく、話し合いが続いている途中で、もうわしを殺しに来ていた。 地下鉄サリン事件からは、わしのほうもはっきりこれは「戦争」だと意識していた。 オウムは日本国に戦争を仕掛けるつもりだったのかもしれないが、日本国としては、あれは「戦争」ではなかったという認識だろう。 国としては「混乱」という（状態）だった。一時的に秩序が乱れたのである。 そう平和とは「秩序」のことに他ならない。 オウムの頃、日本は「混乱」していた、わしは「戦争」していた。」 P11〜P14 （句読点は引用者が補った。また〔 〕内も引用者が補った。以下全て同様） 「今の日本に祖国のために死ねる者などいない」 P18 第2章 空気に逆らえぬだけの個のない論調 「当時〔1920年代〜1930年代〕のアジア人は白人に勝てるなどと夢にも思っていなかった、すっかり屈服して奴隷状態だった。」 P31、また、これに関連して、 「〔当時のアジア人は〕白人に反抗して勝てるなどとは夢にも思わないほど、骨抜きになっていたのだ。」 P145 |
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