さて、この八千矛神ヤチホコノカミが高志国コシノクニの沼河比売ヌナカワヒメと
結婚しようと出掛けていった時のことだ。
八千矛神は、沼河比売の家に着くと次のように歌った……

八千矛神：「八千矛の　神の命は　八島国　妻娶きかねて　遠々し　高志国に　
　　　　　八千矛神は、八島国に妻を見つけることが出来ないでいたのだが、遥か遠い越の国に、
　　　　　賢女を　有りと聞かして　麗し女を　有りと聞こして　
　　　　　賢い乙女がいると知って、麗しい乙女がいると知って、
　　　　　さ呼ばひに　有り立たし　呼ばひに　有り通はせ　
　　　　　求婚にしげしげと出掛け、求婚にしげしげと通い、
　　　　　太刀が緒も　未だ解かずて　襲衣をも　未だ解かねば
　　　　　太刀の緒もまだ解かないで、襲をもまだ脱がないで、
　　　　　嬢子の　寝すや板戸を　押そぶらひ　我が立たせれば
　　　　　乙女の寝ておられる板戸を開けようと、何度も押し揺さぶって私が立っているうちに、
　　　　　引こづらひ　我が立たせれば　
　　　　　何度も引っ張って私が立っているうちに、
　　　　　青山に　鵺は鳴き　さ野つ鳥　雉は饗む　庭つ鳥　鶏は鳴く
　　　　　青山で鵺が鳴いてしまった。雉も鳴き騒ぎ、鶏までもが鳴いている。
　　　　　心痛くも　鳴くなる鳥か　此の鳥も　打ち止めこせね　
　　　　　いまいましくも鳴く鳥め。こんな鳥、打ち殺して鳴くのをやめさせてしまえ。
　　　　　いしたふや　天馳使　事の　語り言も　此をば」
　　　　　そう伝えておくれ、空飛ぶ鳥の使いよ。
　　　　　　古の伝承でも同じように伝えているのだよ，このことを。

これに対し、沼河比売がまだ戸を開けずに、家の内から歌うことには……

沼河比売：「八千矛の　神の命　萎え草の　女にしあれば　我が心　浦渚の鳥ぞ
　　　　　八千矛神よ、私はか弱い女ですから、心は入江の中の砂地にいる鳥のようなもの…。
　　　　　今こそば　我鳥にあらめ　後は　汝鳥にあるむを
　　　　　今こそは私だけのものですが、後にはあなたのものになりましょうに、
　　　　　命は　な殺せたまひそ　いしたふや　天馳使　事の語り言も此をば
　　　　　その鳥はお殺しなさいますな。空飛ぶ鳥の使いよ、そう伝えておくれ。
　　　　　古の伝承でも同じように伝えているのですよ。
　　　　　青山に日が隠らば　ぬばたまの夜は出でなむ　朝日の笑み栄え来て
　　　　　深緑の山に日が隠れたならば、自然と夜になりましょう。
　　　　　　夜になったならば、朝日のようににこやかな笑みをたたえてお出でになり、
　　　　　栲綱の　白き腕　沫雪の　若やる胸を　そ叩き　叩き愛がり
　　　　　私の白い腕を，私の瑞々しくやわらかな胸を、そっと叩いて愛しがり、
　　　　　真玉手　玉手差し枕き　股長に　寝は寝さむを
　　　　　玉のような手を差し交わして枕にし、
　　　　　脚を伸ばしてゆっくりとお休みなさいましょうに、
　　　　　あやに　な恋ひ聞こし　八千矛の神の命　事の語り言も此をば」
　　　　　むやみに恋焦がれなさいますな、八千矛神よ。
　　　　　　古の伝承でも同じように伝えているのですよ，このことを。

八千矛神：「ぬばたまの　黒の御衣を　ま具さに　取り装ひ
　　　　　真っ黒な衣を丁寧に身にまとい、
　　　　　沖つ鳥　胸見る時　はたたぎも　是は適はず
　　　　　沖の鴨がするように，胸のあたりを見る時、
　　　　　かっこよくはためかせてみても、これは似合わない。
　　　　　辺つ波　そに脱き棄て
　　　　　そこで岸に寄せる波のように、そっと脱ぎ捨て、
　　　　　＊鳥ソニドリの　青き御衣を　ま具さに　取り装ひ
　　　　　青い衣を丁寧に身にまとい、＊…立＋鳥
　　　　　沖つ鳥　胸見る時　はたたぎも　是も適はず
　　　　　沖の鴨がするように，胸のあたりを見る時、
　　　　　かっこよくはためかせてみても、これも似合わない。
　　　　　辺つ波　そに脱き棄て
　　　　　だから岸に寄せる波のように、そっと脱ぎ捨て、
　　　　　山方に蒔きし　茜つき　染め木が汁に染め衣を　ま具さに取り装ひ
　　　　　今度は、山に蒔いた茜をつき、その汁で染めた衣を身にまとって、
　　　　　沖つ鳥　胸見る時　はたたぎも　是し宜し
　　　　　沖の鴨がするように，胸のあたりを見る時、
　　　　　　かっこよくはためかせてみたところ、これはぴったりだ。
　　　　　　さぁ、出掛ける準備は整ったよ。
　　　　　愛子やの　妹が命
　　　　　ねぇ、私の愛しい妻よ、
　　　　　群鳥の　我が群れ去なば　引け鳥の　我が引け去なば
　　　　　泣かじとは　汝言ふとも
　　　　　群れ飛ぶ鳥が群れ行くように、私が皆と一緒に行ってしまっても，
　　　　　　引かれて飛び立つ鳥が引かれ去ってしまうように、私が引かれてしまっても，
　　　　　　決して泣かぬと、あなたは意地を張るかもしれないが、
　　　　　やまとの　一本薄　項傾し　汝が泣かさまく　朝天の霧に立たむぞ
　　　　　私がいなくなったら、一人ぼっちの薄のように、あなたはきっと泣くであろう？
　　　　　　そしてその嘆きは深い朝霧となって立ち込めることだろうね。
　　　　　若草の妻の命　事の　語り言も　此をば」
　　　　　ねぇ、私の妻よ。古の伝承でも同じように言っているのだよ。

須勢理毘売：「八千矛の　神の命や　我が大国主　
　　　　　　八千矛神よ、私の大国主よ。
　　　　　　汝こそは　男にいませば
　　　　　　あなたは男でいらっしゃるから、
　　　　　　打ち廻る島の崎々　掻き廻る磯の崎落ちず　若草の妻持たせらめ
　　　　　　お巡りになる島の岬々，お巡りになる磯辺の岬々に
　　　　　　残す所なく妻をお持ちでしょうが、
　　　　　　我はもよ　女にしあれば
　　　　　　私は女ですから、
　　　　　　汝を除て　夫は無し　汝を除て　夫は無し
　　　　　　あなたの他に男はありません，あなたの他に夫はいないのです…。
　　　　　　綾垣の　ふはやが下に　蚕衾　和やが下に　栲衾　騒ぐが下に
　　　　　　綾織の帳がふわふわと揺れる下で、絹の夜具の柔らかい下で、
　　　　　　楮の夜具のさやさやと音を立てる下で、
　　　　　　沫雪の　若やる胸を　栲綱の　白き腕　そ叩き　叩き愛がり
　　　　　　私の若々しく軟らかな胸を，白い腕をそっと叩き、叩いて愛しがり、
　　　　　　真玉手　玉手差し枕き　股長に　寝をし寝せ
　　　　　　玉のような手を差し交わして枕にし、
　　　　　　脚をのびのびと伸ばしてゆっくりお休みなさいませ。
　　　　　　豊御酒　奉らせ」
　　　　　　さあ、このお酒を召し上がって……。

須勢理毘売が歌い終えると、二神はただちに杯をかわして誓いを結び、首筋に手を掛け合い、今に至るまで仲睦まじく鎮座なさっているということだ。以上の物語を神語カムガタリという。

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