天地

[書き下し文]
天地初めて発れし時に、高天原に成りし神の名は、天之御中主神
次に
高御産巣日神、次に神産巣日神
此の三柱の神は、並に
独神と成り坐して身を隠しき
次に、国稚く浮ける脂の如くして、くらげなすただよへる時に、
葦牙の如く萌え騰れる物に因りて成りし神の名は、
宇摩志阿斯訶備比古遅神、次に天之常立神。此の二柱の神も亦、
並に
独神と成り坐して、身を隠しき。上の件の五柱の神は、別天津神ぞ。

[訳]
天地が初めて現れ動き始めた時に、高天原タカマノハラに成った神の名は、
天之御中主神アメノミナカヌシノカミ、次に高御産巣日神タカミムスヒノカミ
次に
神産巣日神カミムスヒノカミ、この三柱の神は、みな独り神として
身を隠した。次に地上世界が若く、水に浮かんでいる脂のようで、
くらげのようにふわふわと漂っていた時、
葦が芽を吹くように、きざし伸びるものによって成った神の名は、
宇摩志阿斯訶備比古遅神ウマシアシカビヒコジノカミ
次に、
天之常立神アメノトコタチノカミ
この二柱の神もまた
独り神として身を隠した
以上の五柱の神は
別天津神コトアマツカミである。

高天原
(タカマノハラ/タカアマノハラ)

神々の住む天界

[別天津神]
天之御中主神
(アメノミナカヌシノカミ)
高御産巣日神
(タカミムスヒノカミ)
神産巣日神
(カミムスヒノカミ)
宇摩志阿斯訶備比古遅神
(ウマシアシカビヒコジノカミ)
天之常立神
(アメノトコタチノカミ)

初発の三神(造化三神)と次発の二神を併せた五神を「別天津神」コトアマツカミと呼ぶ。この天地開闢の最初に成った五神は、世界の全ての源となる存在として位置づけられており、神々の中でも別格。その為、「別」の字がつけられている。

独り神として

男女という性を果たさない中性的存在

身を隠した

姿を現さず、陰から世界を操作

[書き下し文]
次に成りしかみの名は、国之常立神、次に豊雲野神
此の二柱の神も亦、独神と成り坐して、身を隠しき。
次に成りしかみの名は
宇比地邇神。次に、須比智邇神
次に、
角杙神。次に、妹活杙神
次に、
意富斗能地神。次に、妹大斗乃弁神
次に
於母陀流神。次に、妹阿夜訶志古泥神
次に
伊耶那岐神。次に、妹伊耶那美神
上の件の、国之常立神より以下、
伊耶奈美神より以前はあわせて
神世七代と称ふ。

[訳]
次に成った神の名は、国之常立神クニノトコタチノカミ
次に
豊雲野神トヨクモノノカミ
この二柱の神もまた、独り神として身を隠した。
次に成った神の名は、
宇比地邇神ウヒジニノカミ
次に、
須比智邇神スヒチニノカミ
次に、
角杙神ツノグイノカミ
次に妹
活杙神イクグイノカミ
次に、
意富斗能地神オオトノジノカミ
次に、妹
大斗乃弁神オオトノベノカミ
次に
於母陀流神オモダルノカミ
次に、妹
阿夜訶志古泥神アヤカシコネノカミ
次に
伊耶那岐神イザナキノカミ
次に、妹
伊耶那美神イザナミノカミ
以上の、国之常立神から伊耶那美神までの
神々を総称して
神世七代という。

[神世七代]
@国之常立神
 
クニノトコタチノカミ
A豊雲野神
 
トヨクモノノカミ
B宇比地邇神・須比智邇神
 
ウヒジニノカミ・スヒチニノカミ
C角杙神・活杙神
 
ツノグイノカミ・イクグイノカミ
D意富斗能地神・大斗乃弁神
 
オオトノジノカミ・オオトノベノカミ
E於母陀流神・阿夜訶志古泥神
 
オモダルノカミ・アヤカシコネノカミ
F伊耶那岐神・伊耶那美神
 
イザナキノカミ・イザナミノカミ

国之常立神と豊雲野神は各一代と数え、宇比地邇神・須比智邇神から伊耶奈岐神・伊耶那美神までは二神ずつセットで一代と数える。従って、これらの神々全ての総称が「神世七代」となる。この点については、古事記本文に〈上の二柱の独神は、各一代と云ふ。次に双べる十柱の神は、各二柱を合わせて一代と云ふ〉と、わざわざ注がつけられているので、きっとその通りで、それは間違ってもらっては困ることなのだろう。
以上、天之御中主神〜天之常立神(別天津神)、国之常立神〜伊耶那美命(神世七代)が「天地初めて発れし時に高天原に成りし神」であるが、これ以降の神話で活躍するのは、高御産巣日神・神産巣日神・伊耶那岐神・伊耶那美神のみである。

(イモ)

通常、妻などの意で用いるが、ここでは女の性を帯びている女神と捉えるのが妥当かと思われる。
B宇比地邇神・
須比智邇神の場合は、宇比地邇神という男神の対称神としての女神、須比智邇神ということなのであろう。@国之常立神・A豊雲野神以降から、この性別が見られるが、B宇比地邇神・須比智邇神からE於母陀流神・阿夜訶志古泥神への間に徐々に性別が形成され、F伊耶那岐神・伊耶那美神に至ってようやく完成される。

★私評★
 いきなり世界が始まってしまって、ちょっとあわただしいが、それは「天地が分かれることよりも、神様のコトをいっぱい書かなきゃ!」というコトなのだろうか?? とは申せ、『日本書紀』がきちんと陰陽天地区別なしの世界から天地開闢を始めているので、実は単なる書き忘れか??(そんなばかな) 初発の神々は男女の区別が無く、中性的存在である。中性というと少々不安定だが、そこには両性の力を併せ持った完全なる全能者!というイメージが浮かんでくる。全能なら何でも出来るのだから、性別なんて最初から造らず、全て自分でやればよいのに思わないでもないが、やっぱり昔から権力者は表に出ず、陰から世界を操るものなのだろう。陰の権力者達はわざわざ性別を造って、伊耶奈岐神・伊耶奈美神に国生みをさせ、以後実務を任せるのだった。


伊耶那岐・伊耶那美に行ってみる