天照大御神：「豊葦原千秋長五百秋水穂国トヨアシハラノチアキノナガイホアキノ
　　　　　　　ミズホノクニは、我が子，正勝吾勝々速日天忍穂耳命マサカツ
　　　　　　　アカツカチハヤヒアメノアシホミミノミコトが統治すべき国じゃっ。」

……というわけで、天忍穂耳命は天から地上へと降ることになったのだが、天の浮橋の上に立って下を見てみると何だかとても騒がしい。天忍穂耳命はその状態を一目見るや、高天原に舞い戻ってしまった。そこで、天照大御神・高御産巣日神タカミムスヒノカミの命により、天安河アメノヤスノカワの河原に八百万の神々を集結させ、思金神オモイカネノカミに思案させて、次のように言った。

天照大御神：「この葦原中国は、我が子の統治する国として賜ったものぞ。
　　　　　　　この国に勢い激しく荒ぶる国津神クニツカミたちが大勢いることを
　　　　　　　考慮すると、一体どの神を遣わして服従させるべきであろう？」

思金神と八百万の神とが相談した結果、「天菩比神アメノホヒノカミを遣わしましょう。」ということになった。そういうわけで天菩比神を遣わしたところ、たちまち大国主神に媚びへつらって、三年になるまで復命しなかったのだった…。


［CRISIS２…天若日子］

この為、再び天照大御神・高御産巣日神は八百万の神を集めることとなった。

天照大御神：「葦原中国に遣わした天菩比神は長い間復命してこぬっ。
　　　　　　　次はどの神を遣わすべきか？」
思金神　　：「天津国玉神アマツクニタマノカミの子、天若日子アメワカヒコを
　　　　　　　遣わすがよろしいかと存じます。」

それで、天の麻迦古弓マカコユミ・天の波々矢ハハヤを天若日子に授け、葦原中国に遣わした。すると、たちまち大国主神の娘，下照比売シタデルヒメを娶り、またその国を手に入れてやるぜと目論んで、八年になるまで復命しなかったのだった…。

この為、また天照大御神・高御産巣日神は八百万の神を集めることとなった。

天照大御神：「天若日子も長い間復命してこないではないかっ。
　　　　　　　一体どの神を遣わして、天若日子が長い間葦原中国に
　　　　　　　とどまっているわけを問いただせば良いのか！？」
思金神　　：「雉の，名は鳴女ナキメと申す者を遣わすがよろしいかと……。」

そこで、天照大御神・高御産巣日神は鳴女を呼びつけた。

天照＆高木：「そなた葦原中国へ行って、天若日子に『お前を葦原中国へ
　　　　　　　遣わしたのは、その国の荒ぶる神々を服従させる為だ。
　　　　　　　何故八年になるまで復命してこないのかっ』と問いただ
　　　　　　　してまいれ。」

それで鳴女は天から葦原中国へと降って、天若日子の家の入口の神聖な桂の木の上にとまり、天津神アマツカミの詔どおりに言葉を伝えた。すると、天佐具女アメノサグメがこの鳥の言葉を聞いて、天若日子に「この鳥の鳴き声は大変不吉ですから、射殺しておしまいなさい。」と進言した。天若日子はその言葉に従い、すぐに天照大御神から賜った天の麻迦古弓・天の波々矢をかまえて、鳴女を射殺してしまった。その矢は鳴女の胸を貫通して、逆さまに天照大御神・高御産巣日神のいる天安河の河原に届いた。高御産巣日神がその矢を手にとってみたところ、血がべっとりと矢羽に付いていた。

高御産巣日神：「この矢は天若日子に授けたものではないか…っ。」

そこで、八百万の神々を前に、矢を示して呪いをかけるには……、

高御産巣日神：「もし天若日子が命令に背かず、悪神を射ようとした矢が
　　　　　　　　ここに届いたのであらば、天若日子に当ることなかれ。
　　　　　　　　もし邪心を持っているようであらば、天若日子はこの矢
　　　　　　　　によって災いを受けよ！」

そうして高御産巣日神が矢が空けた穴から突き返したところ、天若日子が朝方になってもまだ寝ているその高い胸に突き刺さり、天若日子は死んでしまった。（これが返り矢の起こりである）　また、射抜かれた雉の鳴女は、とうとう帰ってこなかった。それで、今の諺に「雉の頓使い」というのだ。

さて、天若日子の妻，下照比売の泣き叫ぶ声が風に乗って響き、天まで届いた。これを天にいる天若日子の父，天津国玉神と天若日子の妻とが聞いて、葦原中国に降り、一緒になって泣き悲しんだ。そしてそこに葬式の為の小屋を作り、雁を死者の食器係とし、鷺を葬儀場の掃除係とし、翡翠を食膳係とし、雀を米つき女とし、雉を泣き女として、すっかり役割分担を済ますと、八日八晩の間、歌い舞い踊った。

この時に、阿遅志貴高日子根神アジシキタカヒコネノカミがやって来て、天若日子の喪を弔った。すると、その姿を見て、天から降ってきた天津国玉神と天若日子の妻は驚愕し、

天津国玉神　：「我が子は死なずにいたっ。」
天若日子の妻：「我が君は死なずにいらっしゃったっ。」

と言って、阿遅志貴高日子根神の手足に取りすがって泣き伏した。このように間違えたのは、天若日子と阿遅志貴高日子根神が大変よく似ていたからなのだ。これに対し、阿遅志貴高日子根神は…

阿遅志貴高日子根神：「私は天若日子の親しい友人だから弔いに来ただけだ。
　　　　　　　　　　　この私を汚らわしい死者に見立てるとは、一体どういう
　　　　　　　　　　　料簡かっ。」

と怒り狂って、腰に帯びた十拳の剣を抜き、葬儀場の小屋を斬り倒して、足で蹴飛ばしてしまった。これが、美濃国の藍見河アイミノカワの河上にある喪山モヤマなのだ。ちなみに阿遅志貴高日子根神が小屋を斬った太刀の名は、大量オオハカリ，またの名を神度剣カミドノツルギというのだよ。そして、阿遅志貴高日子根神が怒りのあまり、名も告げずに飛び去ってしまった時に、同母妹の下照比売はその名を明かそうと思って、次のように歌った。

下照比売：「天なるや弟棚機の　項がせる　玉の御枕　御統に　足玉はや
　　　　　天上の美しい機織り女が、首に懸けていらっしゃる緒で貫き通した玉，
　　　　　その連ねた玉よ、足玉よ。
　　　　　み谷　二渡らす　阿遅志貴高日子根の　神そ」
　　　　　その玉のように、深い谷を二つにも渡って輝かせる、
　　　　　阿遅志貴高日子根神でいらっしゃるよ。

この歌は、夷振ヒナブリである。

［THE　THIRD　TIME　DOES　THE　TRICK…建御雷神］

天照大御神：「……っ，一体どの神を遣わせばよいのじゃ！！」

そして、思金神と八百万の神々が頭を悩ませた結果……

思金神：「天安河アメノヤスノカワの河上の天の石屋に坐す，天尾羽張神
　　　　　アメノオハバリノカミを遣わすがよろしいでしょう。もし、この神が
　　　　　無理なようであれば、その神の子,建御雷之男神タケミカズチノオノカミ
　　　　　がよろしいかと……。天尾羽張神は、天安河の水を逆にせき上げて、
　　　　　道を塞いでいる為に、他の神はそこへ行くことが出来ません。
　　　　　ですから、使者として船頭の神の天迦久神アメノカクノカミを遣わして、
　　　　　天尾羽張神に葦原中国へ行くかどうか尋ねるがよろしいでしょう。」

そこで、天迦久神を遣わして、天尾羽張神に尋ねさせたところ……

天尾羽張神：「恐れ多いことでございます。よろこんでお仕え致しましょう。
　　　　　　　しかし、こたびの任務には私よりも私の子，建御雷神タケミカズチ
　　　　　　　ノカミの方が適任かと存じます。

というわけで、最終的には建御雷神に船神の天鳥船神アメノトリフネノカミを添えて葦原中国へ遣わすことになった。

建御雷神と天鳥船神が出雲国の伊耶佐イザサの小浜に降り立つと、建御雷神は十拳の剣を抜き放って、波頭に逆さに突き立て、その剣の切っ先に胡座を組んで座った。そして、葦原中国の主，大国主神に尋ねた。

建御雷神：「天照大御神・高御産巣日神の命により、お前に尋ねごとが
　　　　　　あって参った。お前が領有する葦原中国は、我が御子の支配
　　　　　　する国であると、ご委任があったところだ。
　　　　　　それで、お前の考えはどうなのだ。」
大国主神：「私にはお答えしかねます。我が子の八重事代主神
　　　　　　ヤエコトシロヌシノカミが申し上げることでしょう。
　　　　　　ところが、事代主は鳥の狩猟，魚の漁をしに、
　　　　　　御大ミホの岬に行って、まだ帰ってきておりません。」

そこで、天鳥船神を遣わして八重事代主神を召し、同様に尋ねたところ……

八重事代主神　：「恐れ多いことでございます。この国は、天津神の御子に
　　　　　　　　　差し上げましょう。」

八重事代主神はそう答えると、すぐさま自分の乗って来た船を足でぐいっと踏んで傾け、天の逆手アメのサカテという拍手をし、船を神域の為の青々とした柴垣に変化させ、その中に籠ってしまった。

建御雷神：「聞いたであろう？　お前の子の事代主神の答えを。他に意向を
　　　　　　尋ねるべき子はおるか??」
大国主神：「もう一人，我が子の建御名方神タケミナカタノカミがおります。
　　　　　　それ以外はございません。」

大国主神がこう答えている間に、噂の建御名方神が、千人かかってやっと引けるほどの大岩を指先でひょいと差し上げながらやって来た。

建御名方神：「誰だ！　我が国に来てこそこそ物を言っている奴は。
　　　　　　　そんなことをほざくなら、俺と力比べをしなっ。
　　　　　　　いいか、まず俺が貴様の腕を取るぜ。」

そこで、建御雷神がその手を建御名方神に取らせたところ、たちまち手を氷柱に変化させ、更に剣の刃に変化させた。それで建御名方神が恐れをなして引き下がると、今度は建御雷神が建御名方神の手を取った。建御雷神は、まるで若い葦の茎を握り潰すように、建御名方神の手をやすやすと潰して投げ飛ばしたので、勝ち目がないと見た建御名方神はただちに逃げ出した。そこで建御雷神が建御名方神を追いかけ、信濃国の諏訪湖に追いつめて殺そうとしたところ……

建御名方神：「わかった，俺の負けだ。俺を殺さないでくれ。
　　　　　　　この諏訪の地で、ずっとおとなしくしているよ。
　　　　　　　俺の親父，大国主神の言葉にも逆らわない。
　　　　　　　この素晴らしい葦原中国は、天津神の御子に
　　　　　　　くれてやるさ。」

それを聞いた建御雷神は、再び出雲に戻って来て大国主神の前に現れた。

建御雷神　：「お前の子供，事代主神と建御名方神は、天津神の御子の仰せ
　　　　　　　に従うと申し終わった。そこで、お前の考えはどうなのだ？」
大国主神　：「私の子供が申すことに、私も従いましょう。この葦原中国は
　　　　　　　仰せのままに全て差し上げます。
　　　　　　　ただ、一つお願いがございます。私の住処として、天津神
　　　　　　　の御子が、日の御子の血筋を伝えなさる天の宮殿のように、
　　　　　　　宮柱を地底深くしっかりと据え立て、高天原に届くぐらい
　　　　　　　千木をそびえさせた社を造って下さいませ。
　　　　　　　そうして、私をお祭り下さるならば、私はあちらこちらの
　　　　　　　曲がり角の隅々に潜むように、決して表に現れず、この出雲
　　　　　　　に隠れておりましょう。また、私の子である大勢の神々は、
　　　　　　　八重事代主神が天津神の前に、後に立ってお仕え申し上げる
　　　　　　　ならば、背く神はありますまい。」

大国主神はこう答えると、出雲国の多芸志タギシの小浜に、建御雷神と天鳥船神の為に殿舎を建て、水戸神ミナトノカミの孫，櫛八玉神クシヤタマノカミを調理人として御馳走を差し出した。その時、櫛八玉神は鵜となって海に潜り、海底の粘土をくわえ出してきて平たい容器をたくさん作り、海藻の茎を刈り取って火をおこす為の臼と杵を作り、火を起こして次のように言った。

櫛八玉神：「是の、我が燧れる火は、高天原には、神産巣日御祖命の、
　　　　　　この私がおこした火は、高天原に向かっては、神産巣日御祖の命の、
　　　　　　とだる天の新巣の凝烟の、八拳垂るまで焼き挙げ、
　　　　　　満ち足りて立派な天の新しい住処に、煤が長く垂れるほどに焼き上げ、
　　　　　　地の下は、底津石根に焼き凝らして、栲縄の千尋縄打ち莚へ、
　　　　　　地の下に向かっては、地の底にある大岩に至るまで焼き固めて、
　　　　　　栲縄の、千尋にもある長い縄を張り伸ばし、
　　　　　　釣為る海人が、口大の尾翼鱸、さわさわに控き依せ騰げて、
　　　　　　釣りをする漁師が、口の大きな尾鰭がぴんと張った立派な鱸を、
　　　　　　ざわざわと音立てて引き上げ、
　　　　　　打竹の、とををとををに、天の真魚咋を献る。」
　　　　　　竹で編んだ籠がたわむほどに盛り上げて、天の魚料理を差し上げます。

こうして、大国主神の国譲りは取り行なわれ、建御雷神は高天原へ戻って、葦原中国を平定したことを復命したのだった……

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神武東征へ行ってみる